bon, un petit p.s. pour évoquer aussi une particularité des esclaves musulmans, c’est que dans de nombreux cas (cela est attesté en Jamaïque, Trinidad, et au Brésil), le fait qu’ils étaient souvent lettrés, leur permettaient de gravir dans la hiérarchie : finissaient souvent contremaître dans les plantations (on a même plusieurs cas de plantations complètement gérés par des esclaves musulmans avec comptabilité en arabe),
quand d’autres cas leur mode de vie « austère » faisaint qu’ils parvenaient (cas nombreux répertoriés dans le domaine brittanique et brésilien) à économiser (par exemple : pas d’achat d’alcool) et à acheter leur liberté : nous avons alors de multiples d’exemple alors « d’associations d’ex-esclaves musulmans » qui s’employaient soit à financer l’émancipation d’autres esclaves musulmans, soit à financer le retour de certains d’entre eux (impensable de financer le voyage retour pour tous), soit racheter à l’arrivée des navires négriers leurs correligionaires juste débarqués d’Afrique...
bref au fil des siècles, de véritables réseaux d’ex-esclaves musulmans se sont formés entre les deux rives de l’Atlantique : notamment dans le cas du Brésil, un retour massif d’ex-esclaves musulmans en Afrique ( nombreux quartiers de villes nigérianes ainsi que des villes nigérianes ont été fondés par ces ex-esclaves musulmans retournés au pays). Ces cas sont plus typiques du domaine britannique (ex:Jamaïque) ou brésilien que dans le domaine français...bien que la Révolution Haïtienne ait eu une importante composante musulmane : le retour vers l’Afrique n’a pas eu lieu : on peut considérer qu’il s’agissait là de musulmans nés aux Amériques, sans attache africaine ; pour les US on a quelques exemples de voyages retour...
cordialement,