Maxwell N. Loalngar

Ce n’est pas tous les jours que les médias parlent de la situation politique, économique et sociale du Tchad, surtout la pauvreté et la misère des populations de ce pays comme d’ailleurs de tous les pays de la Françafrique. Votre article est donc intéressant de ce point de vue.

Il est cependant regrettable que votre article ne relate que la confrontation à huis-clos entre l’Etat tchadien et ses agents. Vous faites comme si le Tchad est un pays indépendant. Ce qui est très loin de la réalité. Le Tchad est un pays culturellement, économiquement, financièrement, politiquement et militairement dépendant de la France. C’est un pays de la Françafrique, un pays africain soumis à la France, en fait une colonie de la France malgré les attributs externes de l’indépendance comme le sont la Centrafrique, le Gabon, le Congo Brazzaville, le Sénégal, la Côte d’Ivoire, le Cameroun, le Togo, le Burkina-Faso, et j’en passe. Votre article ne fait pas ressortir cette situation du Tchad en tant que pays colonial dépendant de l’impérialisme français.

Donc, Idriss Déby Itno est l’un des représentants aborigènes de la Françafrique. Placé au Pouvoir au Tchad et soutenu à bout de bras par ses maîtres coloniaux français, ce personnage, comme tous ses compères françafricains, ne peut tenir que le langage et les positions que lui dictent ses maîtres français. C’est le même langage et les mêmes positions que tiennent ses maîtres aux masses laborieuses de la métropole, en France. Idriss Déby est un serviteur de la France. Il ne fait que répercuter les ordres qui viennent de la France. Il n’a aucune autonomie de décision. C’est un esclave volontaire de la France. Voilà pourquoi le mouvement de revendication des travailleurs agents de l’Etat du Tchad, pour être crédible et avoir quelque chance de grignoter quelques miettes, doit, par dessus Idris Déby et sa clique, viser aussi les intérêts français et européens au Tchad et s’adresser à la France et aux occidentaux, en mettant aussi en avant les intérêts de l’ensemble des masses laborieuses tchadiennes et africaines, dans l’esprit du panafricanisme révolutionnaire.