Afin de lutter contre ses angoisses, il créa les premières divinités responsables de ce qu’il ne pouvait expliquer.

Ce que je vais accepter oui, les divinités antiques semblent répondre à ce besoin d’expliquer des phénomènes. Ceci montre une chose, les hommes qui auraient créé ces dieux antiques s’intéressaient à ces phénomènes inconnus et ont tenté de l’expliquer. Ils étaient donc curieux et observateurs du monde réels. De fait ils ont créé des dieux pour créer une vérité à laquelle croire, un sens pour se diriger.
Et je passe à Camus, qui est un des très grands auteurs sur l’athéisme : dans l’Étranger de Camus, le personnage principal est quelqu’un qui ne croit à rien, pour qui la réalité sociale n’a aucun sens et ne possède pas cette recherche d’explications. Bon vous connaissez le résultat, il flingue un type parce qu’il a un reflet de soleil dans les yeux et est condamné à mort.
L’homme est un animal de croyance, puisque curieux et en recherche de sens. Meursault, ne croyant rien, était un animal.
Que ce soit la science, l’argent, la société, etc. les hommes ont à croire tellement de choses aujourd’hui dont ils ne pourront jamais se convaincre par eux mêmes ! Alors il faut faire confiance. Il faut faire confiance aux mathématiciens lorsque vous utilisez votre carte bancaire, pour que vos données soient protégées, même si vous n’y connaissez rien en cryptographie. La science fait confiance à des postulats non démontrés, lorsque par exemple elle développe une théorie des nombres autour du grand théorème de Fermat, énoncé en 1670 et prouvé en 1994, 300 ans plus tard.

La condition humaine impose de croire, de faire confiance à des choses non vérifiables par soi même.
Oui, c’est une faiblesse. On parle en droit d’abus de confiance, évidemment croire à quelque chose c’est accepter qu’on ne peut pas s’en convaincre rationnellement. Mais le monde avance de cette façon : « Les gens raisonnables s’adaptent au monde tel qu’il est ; les gens déraisonnables s’efforcent d’adapter le monde à leurs désirs. C’est pourquoi tout progrès est le fait de gens déraisonnables. » Le désir est une croyance, on croit que ce sera mieux lorsqu’on aura atteint l’objet du désir. Donc croire, une paresse de l’esprit, c’est faux et immobiliste...
A chacun de reconnaître déjà, donc, qu’il est croyant d’une montagne de choses et qu’il n’y a pas d’incroyants.