@ Philouie,

Votre prise de position très tranchée (et complètement acceptable en tant que telle) nous projette complètement dans le théologique au sens où, vous m’accorderez cela j’espère, vous ne reprenez aucun des termes du débat scientifique, évolutionniste proposé et vous posez d’emblée la problématique de l’égo qui, aussi importante et même cardinale qu’elle soit chez l’humain « achevé » (mais pas fini), a très peu de chance d’avoir été significative en tant que source de violence chez les protohominiens.

Autrement dit, nous parlons déjà d’autre chose, qui est le sacrifice de soi auquel vous attachez une grande importance dont j’ai pourtant l’audace de croire qu’elle est moindre que celle que j’y attache moi-même. C’est dire si je juge la question importantissime.

Ce que j’en dis c’est que ainsi que le propose Girard, les relgions sont bien nées du sacrifice ... de l’autre et que, précisément pour cela, tout le travail de la révélation testamentaire a consisté à nous faire passer à une stratégie de réconciliation par le sacrifice de soi. Précisément ce qu’a accompli le Christ, que tous les bons chrétiens savent devoir imiter.

Autrement dit, quand bien même l’Eglise, faite d’hommes, se serait quelque peu égarée dans les méandres du pouvoir temporel, quand bien même elle aurait collaboré à des violences insignes et indignes d’elle (ce que pour ma part je ne conteste pas du tout), vous ne pouvez rejeter le message du Christ sur la base de ce seul constat. D’ailleurs je conjecturerais volontiers que votre foi dans la nécessité du sacrifice de soi vient en droite ligne de lui.

D’ailleurs, je ne vois pas de quelle autre source cela pourrait provenir car même si d’autres religions peuvent dans leurs niveaux mystiques venir à une telle conception, nulle part (à ma connaissance) elle n’est affirmée aussi clairement que dans la religion chrétienne.

Bref, je devine que nous aurons un bout de chemin à faire avant de nous accorder. Mais pour ma part, ce sera avec plaisir.