"Mais il est d’autres batailles bien plus difficiles qui consistent à mener un combat contre soi-même et cela est autrement plus périlleux. Et je ne doute pas que le bodhisatvva Avalokitesvara dont vous vous réclamez en sache un rayon sur ce sujet !

Vous mentionnez un calife ! Bien ! 

D’autres califes le firent avant lui et le feront encore dans les siècles à venir.« 

@Pierre Sarramagnan-Souchier

En intervenant hier soir à la suite de votre article, je dois avouer que je me demandais si c’était du lard ou du cochon, et c’est ce qui explique l’humour d’une phrase conclusive où je n’hésite pas, à me me poser, d’une manière assez burlesque, en avatar d’Avalokitesvara. 

Plusieurs dizaines de milliers de Kurdes sont actuellement en train de crever sur les pentes du Sinjar. Qu’est-ce que l’ennemi leur reproche ? Simplement d’être ce qu’ils sont : des Yézidis qui cultivent depuis plus de six millénaires une même religion vaguement syncrétique, vaguement monothéiste, que le christianisme ni l’islam n’ont jamais pu éradiquer. Ces gens-là sont menacés d’extermination par des fanatiques, lesquels les considèrent comme des adorateurs du diable et jugent à ce titre qu’il convient qu’ils crèvent rapidement comme des chiens. Là-dessus, vous venez nous expliquer qu’à tout prendre il vaut mieux les laisser massacrer : nous mourrons tous un jour ou l’autre, n’est-ce pas ; que ce soit aujourd’hui ou dans vingt ans ou plus, quelle importance, après tout ?

Il se trouve que nous sommes sur un site où, depuis plus d’un mois une trentaine d’articles se sont appliqués à nous émouvoir sur le sort des Gazaouis. Il est horrible, je n’en disconviens absolument pas, mais je ne mets pas sur le même plan les Gazaouis et les islamo-fascistes sous la botte desquels ils vivent depuis 2007, et qui sont la première cause de leurs malheurs. Entre l’idéologie et les méthodes de Boko Haram, celles du Hamas et celles du nouveau Califat, il n’y a pas beaucoup de différence. Ce sont toujours les mêmes objectifs génocidaires d’un jihadisme politique que condamnent heureusement d’une manière tout à fait formelle certaines autorités de l’islam en France et en tout premier lieu le CFCM.

Le »combat contre soi-même« , »autrement périlleux« , dont vous parlez, c’est le type de jihad que prônent le soufisme et la plupart de ces courants modérés de l’islam dont se réclame une majorité des pays de la Ligue arabe qui se sont montrés ces derniers temps solidaires des Gazaouis mais se sont bien gardés d’approuver les agissements du Hamas, lesquels constituent pour eux le pire des dangers. Ces derniers jours par exemple, l’armée jordanienne était mobilisée du côté de la frontière avec l’Irak pour empêcher toute infiltration des jihadistes de l’EI. Le changement de premier ministre en Irak, destiné à favoriser rapidement une élimination de la menace jihadiste est approuvé par les états musulmans modérés (et même par l’Iran qui ne l’est guère) comme par tous les états occidentaux.

Le jihadisme intérieur et mystique dont vous parlez n’a donc aucune espèce de rapport avec l’art de couper les têtes, de crucifier au nom d’Allah, de violer les femmes ou de les vendre comme esclaves.

 »Vous mentionnez un calife ! Bien !" écrivez-vous. Serait-ce donc que vous considériez l’auto-proclamation de l’abruti sanguinaire qui menace Bagdad comme une bonne chose pour les peuples de la région ?

« D’autres califes le firent avant lui et le feront encore dans les siècles à venir. »

« LE firent ». Firent quoi ? Le djihad, probablement. Mais quel djihad ? Le djhihad intérieur et mystique ou le djihad coupeur de têtes ?

La compassion bouddhique (mais je ne suis pas bouddhiste !) m’induit en la circonstance à la modération. Je ne comprends rien du tout à votre propos et encore moins à vos intentions.
Je pense à une phrase de Breton dans l’un de ses « Manifestes du surréalisme » (je ne sais plus lequel) , qui dit en substance que l’acte surréaliste le plus simple consiste à descendre dans la rue et à vider le chargeur d’un révolver sur les premiers passants.
Quelle importance, après tout ? Mourir comme ça ou autrement, qu’est-ce que ça change ?
Au mieux, vous seriez donc un plaisantin surréaliste.