Commentaire de Pascal L sur Pour une Église multipolaire et multicentrique

Commentaire de Pascal L

sur Pour une Église multipolaire et multicentrique

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Pascal L 16 mai 2016 12:39

@OMAR
Gutenberg n’est arrivé qu’au XIVème siècle, donc les Evangiles ont été recopiés pendant 15 siècles, ce qui est la durée d’existence du Coran. Or nous savons que les Evangiles n’ont pas été déformés car nous disposons de versions du premier siècle, y compris en araméen qui était la langue du Christ pour l’Evangile de Matthieu. Il n’y a pas de divergences majeure entre les 4 évangiles alors qu’ils ont été créés dans des lieux et des contextes différents. Le fait d’avoir des versions écrite dans la langue originale nous permet de peaufiner encore les traductions.

Quand au rapport entre l’Islam et la science, ce n’est pas toujours simple. Il y a eu dans l’histoire de l’Islam des moments où la science a pu se développer et des moments d’obscurantisme, d’ailleurs comme pour les Chrétiens. J’estime que l’obscurantisme a pour objet principal le contrôle du pouvoir et est plus un effet du pouvoir que de la religion et seule la séparation du pouvoir et de la religion permet à la religion d’y échapper (mais pas au pouvoir).

Je m’intéresse beaucoup à la facture des instruments de musique et j’ai pu lire une traduction du manuscrit des frères Banû Mûsa sur les instruments de musique automatiques mus par l’hydraulique. Ce document a bien été écrit sous la domination musulmane à Byzance, mais le document n’est connu que par une copie sans les schémas, le document original ayant aussi été détruit par les Musulmans. J’ai eu l’occasion de reconstituer des schémas manquants en m’inspirant des travaux de Ctésibios d’Alexandrie au IIIème siècle avant notre ère. Cette filiation grecque est ainsi très importante dans le développement de la science des arabes. Sans le travail de Ctésibios, le travail des frères Banû Mûsa était impossible. Il n’est pas possible d’affirmer que les recherches des Grecs étaient en fait des recherches faites beaucoup plus tard par les Musulmans, car les travaux de Ctésibios étaient connus à Rome au premier siècle et il y a de nombreux témoignages.

Par ailleurs, quelques scientifiques comme le Dr Bechir Gorki ou le Dr Maurice Bucaille ont affirmé que le Coran contenait des affirmations scientifiques qui ne pouvaient pas être connues à l’époque, mais une analyse simple montre que cela ne tient pas.

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