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Commentaire de Pascal L

sur Stephen Hawking en face de l'éternel débat : Dieu et la science


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Pascal L 23 mars 2018 11:55

@Étirév
« Ils basent leur enseignement, non pas sur la science, mais sur la tradition »

Au moins pour les Chrétiens, ce n’est pas la tradition qui sert de base, mais les témoignages. Le Dieu des Chrétiens est un Dieu qui se manifeste très souvent à l’humanité et la quantité des témoignages peut être un matériau qui peut faire l’objet d’études. Les historiens procèdent de la même manière : Vous n’étiez pas au sacre de Charlemagne en 800, mais peu de monde remet en doute cet événement. C’est lié à un ensemble de témoignages concordants qui permettent de se créer une quasi-certitude.
Si Dieu existe, il ne peut être constitué de matière, sinon nous aurions pu le mesurer d’une manière ou d’une autre. C’est cette absence de mesure qui ne permet pas à la science de faire des hypothèses sur sa nature. Il reste donc ces témoignages qui sont beaucoup trop nombreux pour que nous puissions les écarter d’un revers de la main. La méthode scientifique appliquée à ces témoignages permet d’en éliminer une partie et de corriger les interprétations qui font appel à des théories devenues obsolètes. Les connaissances des auteurs de la Bible sont par exemple très imprégnées des connaissances de l’âge du bronze pour une grande partie. Sur ce qui reste, on peut rechercher des concordances ou des convergences pour mettre des mots sur ce qui nous est sensible mais échappera toujours à notre raison. De ceci nous pouvons tirer des certitudes ou quasi-certitudes, mais pas des vérités qui restent la prérogative de la science, même si nous pouvons penser qu’il existe une vérité qui ne nous est pas complètement accessible.
Pour essayer de quantifier le phénomène, je dirai que 10 à 20% des Chrétiens pratiquants ont été ou sont témoins de la manifestation de Dieu et pour certains, assez régulièrement.
Parmi ces manifestations, les guérisons ont une place particulière, car elles interfèrent avec notre monde constitué d’atomes. Impossible d’invoquer une hallucination dans ce cas et impossible également d’y trouver une explication rationnelle. Le sens d’ailleurs n’apparaît évident qu’à la personne guérie. Comme toutes les manifestations de Dieu, elles ne s’adressent de toutes façons qu’à une seule personne. Pour les autres, l’absence d’explication rationnelle fait qu’elle disposent encore de leur entière liberté de ne pas croire. Le Christianisme est la religion de la liberté. Personne ne peut être obligé de croire et pour ceux qui arrivent à la foi, celle-ci les libère de beaucoup de chaînes, notamment de celles qui proviennent de la haine et de la cupidité. Les Chrétiens sont invités à penser par eux-même, sans faire confiance au « prêt à penser » des groupes ou des idéologies à la mode.
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