Commentaire de Clark Kent sur La malléabilité des dogmes : le Vatican et la peine mort

Commentaire de Clark Kent

sur La malléabilité des dogmes : le Vatican et la peine mort

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Clark Kent 4 août 2018 16:30

@baldis30

Dans la loi de Moïse, la peine de mort s’applique à de nombreuses infractions de la loi : meurtre, adultère, idolâtrie, fautes contre la famille, sodomie, rapt, faux témoignage, sacrifice humain, etc. […] La punition ne constitue pas une vengeance ; elle est la conséquence du péché contre Dieu.

Dans le Nouveau Testament, le Christ n’abolit pas la loi, mais au contraire l’accomplit. Il accepte la peine de mort sur la croix en subissant le jugement de Dieu contre le péché de son peuple. Ainsi, il accomplit la purification par son sang versé pour les chrétiens. Le christianisme est, dans son sens profond, une religion fondée sur une peine de mort. Le Christ fut « frappé par Dieu et humilié… le Seigneur a fait retomber sur lui la perversité de nous tous » (Es 53.4-6).

Est-ce que cette peine de mort abolit les autres ? Le Nouveau Testament ne donne pas une réponse directe à cette question.

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