Quand je verrai un animal faire ses dévotions à Dieu...
L’homme a la particularité de pouvoir développer une spiritualité auxquels les animaux n’ont pas accès. L’inégalité commence là. Biologiquement par contre, l’homme est un animal comme les autres et comme beaucoup d’autres animaux est très pragmatique question nourriture. La longueur moyenne de son intestin le classe parmi les omnivores, comme le cochon... Il mange donc des végétaux et de la viande. Manger de la viande n’est pas une infamie, sinon, que devons nous dire de tous les animaux carnivores... ils ont autant le droit de vivre que les autres.
D’un point de vue religieux, toute la nature étant créée par Dieu, elle mérite toujours notre respect. Mais le respect concerne toutes les formes de la vie. le respect du au ruminant vaut autant que celui dû aux champignons et aux céréales. Qu’est-ce qui ferait que nous pouvons manger du pain mais pas des huitres ? Après tout, certaines formes de vie végétales peuvent se déplacer plus vite qu’une huitre comme les myxomycètes.

« L’amour prôné par la plupart des religions n’est-il pas universel ? » Belle confusion. Tout d’abord, il n’y a pas beaucoup religions qui parlent d’amour et l’amour chrétien n’a rien avoir avec la compassion bouddhiste. L’amour dans le christianisme est d’abord l’amour de Dieu envers l’humanité. Dieu nous rend cet amour sensible (au moins pour ceux qui le cherchent) et il est difficile d’imaginer un animal reconnaître l’amour de Dieu, car il se mettrait immédiatement à prier... Cet amour que l’homme peut recevoir n’a pas grand chose à voir avec l’amour tel que nous l’entendons entre des humains ou entre des humains et des animaux. Le chrétien ne prône pas l’amour, il le vit avec Dieu et par ricochet avec les hommes. Les Grecs appelaient cet amour humain filia (ou éros pour l’attirance sexuelle) alors que l’amour inconditionnel de Dieu se traduit par agapé. L’amour que Dieu nous donne est un avant-goût du salut qu’il offre à l’humanité. L’éternité se fera dans cet amour et non dans un amour de type filia. Si vous ne pouvez supporter, il vous reste l’enfer.
En prônant un amour envers les animaux, vous faites une caricature de l’amour de Dieu. Quelque part, il s’agit de votre religion et vous êtes libre de vos choix religieux. Vouloir l’imposer à l’humanité est par contre une négation de l’altérité. Toutes les idéologies ont voulu imposer à tous leur vision du bien, mais à chaque fois la promotion du bien demande la destruction du mal qui est personnifié dans d’autres personnes. On ne peut détruire le mal sans faire plus de mal encore...