« Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce. » (1ère lettre de Pierre, 5, 05 ou lettre de Jacques 4.06)

« ainsi, vous pourrez apprendre de nous à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit, afin qu’aucun de vous n’aille se gonfler d’orgueil en prenant le parti de l’un contre l’autre » (1ère lettre de Paul aux Corinthiens, 4, 06)

Le proto-Evangile de Jacques n’a pas été écrit par des témoins directs. Ainsi en témoigne la répartition statistique des noms dans cet Evangile qui diffère de ce que l’archéologie et l’épigraphie nous enseignent sur le premier siècle. Il est probablement de la fin du 2ème ou du 3ème siècle. Ce texte, utilisé par des hérésies judéo-chrétiennes a beaucoup inspiré le Coran. C’est une belle réussite de Satan. Sur l’enfance de Jésus, l’Evangile de Luc est beaucoup plus fiable puisque tous les éléments de contexte se trouvent aujourd’hui confirmés par les historiens.

Il n’y a quasiment aucun texte qui nous parle des Esséniens et tout ce qui en est dit aujourd’hui est purement spéculatif. Qumran n’a jamais été le lieu d’une secte, mais un lieu d’exploitation de la sève d’un arbre. Les textes des grottes sont en fait pour la plupart des dépôts de textes religieux devenus obsolètes à cause des réécritures et stockés là pour leur caractère sacré. Ils sont le fait de sectes dont les textes évoluaient beaucoup et nous disposons ainsi de versions successives par exemple des testaments des 12 patriarches. Les Evangiles de la tradition des apôtres n’ont pas évolué depuis le texte en araméen que nous trouvons dans la Peshitta. De ce fait, il n’y a pas de textes chrétiens à Qumran.

Flavius Josèphe est un assez mauvais historien et un intrigant qui a obtenu du pouvoir en prédisant à un général Romain qu’il serait empereur et cela pour sauver sa peau alors qu’il était condamné à mort (voir la Zizanie dans les aventures d’Astérix qui nous relate une histoire semblable sauf que le général de Flavius est bien devenu empereur).

Nazareth n’est pas Sepphoris. Le nom de Nazareth est tiré du mot nazaréen qui signifie descendant de David. Le Village de Nazareth a été fondé par des descendants de David au retour de l’exil, ce qui fait que Joseph et Marie sont tous les deux descendants de David. Jésus pouvait être qualifié de Nazaréen, mais en aucun cas ses disciples et l’inscription de Pilate sur la croix est particulièrement injurieuse pour les Juifs : « Jésus, fils de David, roi de Juifs ». Il touche à ce que les Juifs ont de plus sacré.