La prédestination est une hérésie. Dieu nous sauve par grâce, mais nous ne sommes pas prédestinés. Il n’y a pas de Destin, mais une Providence.

En outre, il me semble qu’il ne faut pas confondre le mal et le péché. C’est bien de nos fautes, de nos iniquités, de nos injustices, bref, de nos péchés, que nous serons jugés. Nous pouvons commettre le mal (tuer en nous défendant, ou tuer un animal pour manger, etc.) sans pécher. Nos fautes ne viennent pas du « mal » abstraitement, mais du fait que nous cédons à la tentation.

Notre pensée est libre. Nous avons un libre-arbitre. Il ne faut pas confondre notre pensée, qui est libre, et la Pensée (au sens Verbe divin) qui est en nous. Nous sommes à l’image de Dieu. Dieu nous a donné la vie, mais il ne contrôle pas notre pensée (même s’il la connaît). Dieu nous a donné l’entendement pour connaître le Droit, discerner le Juste de l’Injuste autant que faire se peut. La vie terrestre est l’occasion pour que notre âme choisisse librement d’aimer Dieu.

A part ça, Heidegger n’est pas clair. Il parle tantôt de « Dieu », tantôt « d’un Dieu ». Il laisse entendre que Dieu serait une création de notre pensée. Ou bien qu’il faudrait nous préparer à le recevoir. Ou que ce monde n’aurait pas de sens sans nous. Ou que nous ne vivrions que dans la mémoire des vivants. Plus loin il semble se prendre pour un démiurge. A-t-il aussi jamais cru qu’autre chose que Dieu pût nous sauver ? Croyait-il que la Tour de Babel allait nous sauver ?

C’est un peu le problème avec les Modernes. Ils sont en colère contre Dieu, et sont insatisfaits du Messie qui nous a été envoyé. Ils voudraient un grand Capo di tutti Capi, un législateur suprême, un autocrate illimité... que sais-je... Quelqu’un qui les débarrasse de la liberté, et les fasse adorer par servitude. Bref, les Modernes exècrent en fait la liberté. Elle leur fait peur.