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Elohim >
Il
y a une multitude de noms de ’’dieu’’.
Dans
la Septante, il y en a douze : Adon, Adonaï, El, Elahh
(araméen), Elohim, Eloah, Yah, Yahweh, Shaddai, Elyon, Illay
(Araméen), Sabaoth.
Pour
le seul nom ’’Yahvé’’ il y a toute une tartinée de variantes dans
les inscriptions anciennes. YHWH,
c’est aussi JHVH : Yahweh, Yahvé, Yahu, Yah, Yahoh, Yehu, Yeho,
Ywh, Yhh, Iahvé, Iao, Jehovah, Ehyeh asher Ehyeh … EA ?
Le
terme ’’ilu’’
est le nom Akkadien du signe cunéiforme Sumérien qui signale le
’’déterminatif’’ générique pour ’dieu’. Cette même racine ’’ilu’’
a été adoptée par les Cananéens de Ugarit, puis s’étendra en
Canaan. Similairement, ce terme générique ’dieu’ donna
l’Araméen elah,
l’Arabe ilah,
et eloah /
elohim des Israélites.
Elohim
est le pluriel de ’’dieu’’. C’était une manière de dire que tous
les Dieux sont Dieu. Et c’était important qu’il n’y en ait qu’un,
car autrement chaque dieu aurait eu sa ’’maison’’ (son Temple
officiel) avec ses propres prêtres dédiés... ce qui aurait rendu
impossible la domination d’un unique couple religieux-politique
sur un plus vaste territoire. En ces temps-là, la ’’Loi’’
religieuse du dieu local était aussi la Loi du Politique.
Avec
les siècles, on a essayé de gommer les aspects polythéistes de la
Septante... et les interprétations arrivèrent, bientôt reprises
dans les différentes langues, sans référence aux éléments
polythéistes bien présents dans les textes anciens. Cela contribue
à faire évoluer la religion elle-même. Ce qui donne naissance à
de nouvelles ’’branches’’ et ’’courants’’...
https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/4-4-le-mythe-de-la-loi-de-dieu-la-246220