Z, Macron, Merz, Starmer , les hommes de paille des bankers mondialistes ( principalement les juifs). 

Les Russes se battent contre les <<Oxxydentaux>> qui regroupent ;

Les pays du Nord de l’Europe ( Racistes au max, ayant pratiqué l’Eugénisme ),

Les Allemands, les Français, les Espagnoles, les Hollandais, les Britanniques, les Ricains + Israêl. 

Il ne manque plus que MOnaco, l’Andore, L’île de Batz, Le Luxembourg, Guernezey, La Namibie ,,,etc .

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D’une part la France ouvre par la voix d’une débile mentale <A Bergé> un front haineux intérieure, contre les Français, collectionneurs des conneries comportementales et verbales du GVT , du coucou-ple Macron et des escroqueries féministes, écologistes.`

La guerre est bien mondiale, comme les réseaux sociaux qui se régalent des imbécilités des Oxxydentaux.

La dessus on remet les violons d’une crapule de la Franc-maçonnerie bien connue, Edward Bernays .

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Organiser le Chaos par le mensonge .

Bernays explique que, si chacun décidait d’imposer ses pensées et ses désirs, cela engendrerait un chaos total.

Hors un groupe de personnes, le « gouvernement invisible, F-M » se chargent d’analyser et proposer des idées afin que les masses jouent, un rôle informel, dans une société démocratique .

Ceux qui manipulent ce mécanisme social imperceptible dirige véritablement le pays.
Le rôle du peuple reste seulement sans intérêt car tout est sous contrôle.

La moindre initiative jugé trop libérale, trop ouverte à la libre conscience est stoppé. 

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Là, je jubile, un must de la connerie humaine .... 

Slogan de l’Américane Tobaccco, créé par E Bernays.

*Mesdames pour être libre , fumer !

15 janvier 2009Comment Edward Bernays a fait fumer les femmes

( Cancer à la clé, engendrant des gamins débiles et futurs cancéreux )  

« En 1929, George Hill, président de l’American Tobbacco Corporation, contacte Bernays. Il est confronté au problème suivant : il est tabou pour les femmes de fumer en public. Ceci fait potentiellement perdre à Hill la moitié de sa clientèle ! Bernays consulte alors un psychanalyste, qui lui explique que la cigarette est le symbole du pénis, du pouvoir masculin. Pour être acceptée parmi les femmes, elle doit être vue comme un défi au pouvoir masculin. Si Bernays parvient à donner aux cigarettes l’image d’un objet subversif de libération de la femme, et non celui de leur domination, alors elles fumeront. Si la cigarette est associée au pénis de l’homme, il faut que les femmes, en fumant, se disent qu’elles auront leur propre pénis.

Lors d’un défilé organisé tous les ans à l’occasion du printemps à New-York, Bernays embaucha des jeunes femmes, à qui il demanda, à un signal donné, de sortir des cigarettes en public et de les fumer. Il avait aussi prévenu les journalistes que des féministes (les « suffragettes », militantes pour que les femmes acquièrent le droit de vote) feraient un coup d’éclat, un « geste fort de protestation ». Elles allumèrent alors les cigarettes en public, fait qui fit la une de tous les journaux et l’objet de toutes les conversations. Lorsqu’elles furent interrogées par les journalistes, les jeunes femmes expliquèrent qu’elles avaient allumé « les torches de la liberté ». Ce slogan avait été préparé à l’avance par Bernays.

Il faisait évidemment référence implicitement à la statue de la liberté. Puisque c’est de liberté dont il s’agissait, on ne pouvait pas être contre. Au fait de fumer pour une femmes avait été implicitement associé la cause féministe : quiconque soutenait les libertés de la femme se sentait obligé de défendre leur « droit de fumer en public ». Le tabou fut ainsi levé car assimilé à un machisme réactionnaire. De leur coté, les femmes pensèrent être puissantes et indépendantes en fumant : elles faisaient enfin comme font les hommes. L’association du fait de fumer et de la cause des femmes est totalement irrationnelle, mais elle permit de voir le fait de fumer non comme une aliénation mais comme une libération : cela les fait se sentir et être vues comme indépendantes. »

Ma lecture : Barneys détourne une histoire réelle (le combat des femmes pour leur libération) et permet à toutes celles qui ne luttent pas directement de se projeter en elle. Même les hommes sont invités à entrer dans le dispositif narratif, en prenant position : les « progressistes » ne peuvent s’y opposer, car ceux qui le font deviennent de ce fait « réactionnaires ».

https://www.levidepoches.fr/echange/2009/01/comment-edward-bernays-a-fait-fumer-les-femmes.html