Commentaire de La Bête du Gévaudan
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@xenozoid @ c’est nabum
nos aïeux ont lutté pendant des siècles contre la servitude féodale, la mainmorte et autres restrictions, afin d’obtenir enfin la pleine propriété. Il est incroyable que leurs descendants qui jouissent de ce droit de propriété ne songent qu’à rétablir la corvée, la mainmorte, la servitude et l’encasernement !Je ferai observer ici que, lorsqu’on analyse la notion de propriété, il est irrationnel et dangereux de faire de ce mot le synonyme d’opulence, et surtout d’opulence mal acquise. La chaumière de Fabricius est une propriété aussi bien que le palais de Lucullus. Frédéric BASTIAT (in « Propriété et Loi »).
Je vous en prie, réfléchissez fondamentalement à la propriété en tant que concept. Ca me fait penser à ces gens qui répudient la liberté comme si la liberté était le droit d’assassiner les autres ! De même, la propriété de l’un s’arrête où commence la propriété de l’autre. Et voilà tout...
Quand un homme riche va acheter son pain, il paye sa baguette comme tout le monde... la pièce d’un homme riche vaut la pièce d’un homme pauvre... et voilà tout... C’est cela que la propriété.
D’ailleurs, qu’est-ce qui fait ressentir aux socialo-communistes sincères le sentiment de révolte ? Ils ont le sentiment (erroné mais sincère) que les bourgeois violent la propriété des travailleurs en s’accaparent indûment le fruit de leurs efforts. Le socialo-communisme lui-même repose donc sur la notion de légitime propriété. Certes ils se trompent d’analyse (c’est un autre débat), mais leur révolte procède du sentiment de la propriété.
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30/08 21:10 - C’est Nabum
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30/08 21:09 - C’est Nabum
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30/08 15:35 - ricoxy
On appelle ça des « représentants du peuple ». Mias au fait, ils représentent qui ?
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