Le même collègue — en fait de la même asso — ajoute :
Juste il y a une erreur, un mauvais copier/coller de ma part : The Lunisolar Calendar n’est pas de la « Gustav Adolfs Akedemien för svensk folkkultur, Uppsala 2006 » : c’est moi qui ai foiré cette info dans un doc transmis à [l’autre amie], c’est le doc de Nordberg qui est rattaché à cette académie.
Comprenne qui peut. Et d’ajouter :
La Nuit des Mères est l’appellation anglo-saxonne, mais il y a des traditions folkloriques similaires (« autour du thème du »repas des fées") sur l’ensemble territoire français, notamment dans les Landes, en Provence, peut-être au pays basque (je dois relire les sources !), aussi en Espagne (les Xana ou Jana ?) prenant place pendant les Douze Jours, lors de l’Epiphanie, ou au nouvel an.
Quand à l’idée parfois amenée d’une Nuit des Mères avant le Jolablot :
Perso je pense que c’est n’importe quoi ; c’est peut-être juste pour se mettre en opposition avec LEY. Peut-être qu’effectivement Nordberg a émis cette hypothèse ; mais il n’y a aucune indication dans les sources au sujet de Jol qui pourrait pointer dans cette direction ; cependant, hors Scandinavie, il y a un schéma qui se dessine, et qui mieux est, persiste au-delà de la christianisation, et se trouve aussi dans le monde roman/gallo-romain : Bonnes Dames, Dames Blanches, Fées, Frau Holle/Perchta, de la Saxe à la Bavière... Et tous les thèmes similaires en Provence, Landes, Suisse, Isère, Savoie, Bretagne, Belgique, Pays-Bas... Après, savoir si les Angles ont retrouvé cette tradition sur place lors de leur installation sur place, ou l’ont emmenée dans leurs bagages, c’est encore flou pour moi.