Commentaire de La Bête du Gévaudan
sur Enquête sur la Saint-Barthélemy et responsabilités protestantes
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@Gollum
la réalité d’un fait ne s’ancre pas nécessairement dans une lecture littérale... « Le sens littéral est le sens que l’auteur entend signifier » écrit Thomas d’Aquin. A quel niveau de compréhension s’est produit tel événement biblique ? Voilà ce qu’il convient de vous demander si le sujet vous intéresse sincèrement.
Concernant le péché originel, je vous invite à essayer de poser la question à l’envers : quelles seraient les conséquences philosophiques d’une absence de chute originelle ? Je pense qu’il est intéressant de se poser la question dans ce sens. Oui, cela libère l’homme de la soumission aux curetons... c’est ce qu’on voit... Mais cela enferme l’homme dans le monde tel qu’il est... c’est ce qu’on ne voit pas...
Dès lors, qu’en est-il du mal ? S’il n’a pas été introduit par une « chute originelle », alors le mal est-il consubstantiel au monde ? Si le mal fait partie de la nature, pourquoi le rejeter ? Pourquoi ne pas vivre « par-delà le bien et le mal » ? Cela risque de nous conduire au nazisme philosophique, et nous contraint à réintroduire une « morale laïque » aux bases floues et non moins aliénantes.
Vaste sujet débattu depuis l’antiquité par les philosophes... la « chute originelle » (quelle qu’elle soit) est un concept intéressant à étudier. Y ajouter foi est, certes, une autre question.
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