Commentaire de Bernard Grua
sur Les Russes sont-ils un peuple slave ?
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@Fanny
La langue joue un rôle central dans la construction culturelle et identitaire. Le russe, comme d’autres grandes langues, a émergé dans des contextes difficiles et s’est imposé comme vecteur de culture et de communication, au-delà des contraintes sociales ou éducatives.
L’approche ethno-historique que je propose n’a pas pour objectif de nier cette puissance linguistique, mais de montrer que continuité culturelle et continuité démographique ne coïncident pas toujours, en particulier dans le cas de la Russie moscovite.
Cette objection repose sur une confusion entre appartenance linguistique et continuité ethno-historique. En sciences historiques et anthropologiques, la langue ne constitue pas un critère suffisant pour définir l’appartenance à un peuple au sens comparatif.
De nombreux exemples historiques montrent que des populations non apparentées sur le plan ethnique ont adopté une langue dominante par des processus de domination politique, religieuse ou administrative (latinisation en Europe occidentale, arabisation en Afrique du Nord, turcisation de l’Anatolie).
Dans le cas russe, la slavisation linguistique est largement liée :
- à l’adoption du slavon liturgique par l’Église orthodoxe,
- à son usage comme langue administrative,
- à l’assimilation progressive de populations finno-ougriens et turco-tatars.
La langue russe est donc indéniablement slave sur le plan linguistique, mais cela ne suffit pas à établir une continuité ethno-historique slave majoritaire.
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