@Hervé Hum

Merci de vos très intéressants commentaires.

Sans y répondre méthodiquement et dans le détail :

Vous avez raison, il y a des juifs non-sionistes (y compris, voire surtout, parmi les plus « ultraorthodoxes »). Ca ne veut pas dire qu’ils ne partagent pas le délire millénariste et messianiste des sionistes adeptes du Grand Israël, bien au contraire. C’est juste une divergence sur un détail technique concernant le retour des Juifs en Israël (doit-il s’agit d’un retour décidé et organisé par les Juifs, ou imposé par Yahvé ?). Il y a donc peut-être alliance de circonstance avec les Palestiniens, mais au fond, c’est le même suprémacisme racialiste et le même mépris des « goyims ».

Sur votre lecture « marxiste » de la première guerre mondiale, je la partage assez largement ("la veille de la guerre les travailleurs français et allemands fraternisaient et s’unissaient pour obtenir des droits sociaux, le lendemain allaient au front pour s’entretuer par la formule magique « la patrie en danger », alors que seule la classe prédatrice ou bourgeoise était en danger« ). Mais cette grille de lecture purement matérialiste n’explique pas forcément tout, surtout lorsqu’on commence à parler de son »salut éternel« . Là, le saut dans l’irrationnel est vite fait. Mais comme vous le dites, »je ne suis pas spécialiste de la question religieuse«  

Par contre lorsque vous écrivez qu’ »il ne peut y avoir que deux systèmes politique et économique, soit le communisme, soit le capitalisme (toutes les autres idéologies ont seulement prétention de concilier la chèvre et le chou, mais c’est de la fumisterie)« , là, je ne vous suis pas. Il me semble que c’est une lecture binaire ou manichéenne des choses, alors que de mon coté je me reconnais dans des philosophies de l’équilibre comme celles d’Héraclite ou de Camus (ou, pour citer Aristote : »l’équilibre n’est pas un juste milieu, c’est un sommet« ).

Ayant dit tout cela, je ne vois pas forcément très bien en quoi toute votre appareil argumentatif »sans défaut" (je vous croie sur parole !) remet en cause ce que j’ai écris dans mon article ?