Commentaire de La Bête du Gévaudan sur Y aurait-il donc des vrais et des faux chrétiens ?

Commentaire de La Bête du Gévaudan

sur Y aurait-il donc des vrais et des faux chrétiens ?

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La Bête du Gévaudan 14 mai 15:58

@Gollum

je ne parle pas de temps mais de causalité... la science, y compris quantique, procède par des causalités me semble-t-il... à chaque effet se pose donc la question d’une causalité quelle qu’elle soit... il me semble que c’est cela la question... le vide quantique n’est pas le néant, et a donc une causalité... les multivers (que rien de démontrent à ce stade) repoussent la question mais ne la résolvent pas, me semble-t-il.

comme vous le dites vous-mêmes, Spinoza transférait le principe de l’être sur la nature elle-même... ce qui s’applique y compris dans d’hypothétiques multivers quantiques ou autres... ça va un peu dans le sens de ce que je dis : soit le « quelque chose » procède de lui-même (hypothèse panthéiste) soit le « quelque chose » a été créé par un principe extérieur (hypothèse théiste)... vous me direz ce que vous en pensez...

quant au « magicien capable de miracles et de faire ce qu’il lui plait quand ça lui chante », ce n’est pas ce que professe l’église romaine... il me semble que l’église romaine professe que Dieu, s’il existe, agit conformément à sa propre nature (Dieu n’est pas arbitraire). Et je ne crois pas que les panthéistes de toutes obédiences aient fait preuve de moins de dévotion ni de moins de dérives que les théistes de toutes obédiences. Mais c’est un autre débat. La question théiste / panthéiste est distincte de l’adhésion à une quelconque doctrine institutionnelle.

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