Mon pauvre Olivier, c’est bien ténébreux, tout ça.

Il y a un contexte : Nabuchodonosor ayant pris le royaume de Juda en 586 av JC, l’élite judéenne déportée à Babylone a accéléré la mise en forme d’une nouvelle religion pour protéger le peuple de Canaan nommé « hébreux » et reprendre ce territoire décidément constamment disputé par les empires rivaux et voisins mésopotamien et égyptien.
Le dieu (« baal ») souverain El de Canaan surplombait les différents dieux du panthéon cananéen qui protégeaient (mal, par le fait) les différents cités du territoire (Bel-Zebul, Melkart, Adonis, Eshmoun, etc...).

Donc le panthéon cananéen :
-El : c’est le dieu souverain (réemployé dans IsraEL, BELzébul, EmmanuEl
-El-oha : c’est un suffixe de majesté, récupération d’une racine linguistique ancienne signifiant déjà « le seigneur » : Al-Ilha, qui a fait Allah, Ilu Akkadien qui a fait Enlil...).
-El-ohim sont les enfants de El, les autres dieux des cités de Canaan et d’autres relatifs à des forces ou principes naturels, ou qui sont venus taper l’incruste. Les textes Ougaritiques décrivent tout autant Élohim comme l’assemblée des dieux du panthéon cananéen.

Donc la théophanie :
YHVH (je suis celui qui suis/serai) se fait connaître à Moïse dans le buisson ardant (« qui es-tu ? »). Yahvé est donc substitué par les Judéens aux dieux de Canaan qui existent encore, que ce soit El ou les Élohim.
C’est pourquoi la bible réemploie les différents qualificatifs pour laisser le temps aux habitants de Canaan, Hébreux, à cette grosse opération du saint esprit vers un dieu unique.

Le psaume 82 du Livre des Psaumes dan la Bible raconte d’ailleurs cette substitution, à la place des dieux cananéens qui ne protégeaient rien et ne valaient rien :

Dieu [Elohim] se tient dans l’assemblée de Dieu [l’assemblée de El] ; au milieu des dieux [elohim], il juge. (Psaume 82:1)
Le psaume parle donc de Yahvé, en substitution de El dans le conseil des Elohim.

Jusque à quand jugerez-vous avec iniquité, Et aurez-vous égard à la personne des méchants ?
Rendez justice au faible et à l’orphelin, Faites droit au malheureux et au pauvre,
Sauvez le misérable et l’indigent, Délivrez-les de la main des méchants.
Yahvé reproche aux dieux des autres nations et des cités cananéennes d’avoir failli à leur mission de protection et de justice.

Ils n’ont ni savoir ni intelligence, Ils marchent dans les ténèbres ; Tous les fondements de la terre sont ébranlés.
Par ignorance et paresse des dieux, les hommes sont dans l’ignorance et les sociétés en décadence.

J’avais dit : Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut.
Cependant vous mourrez comme des hommes, Vous tomberez comme un prince quelconque.
Ils ont failli à leurs missions, Yahvé répudie tous ces dieux et leur retire même l’immortalité.

Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t’appartiennent.
Tadaaaaam ! (Le vrai dieu, bien sur, Yahvé).

Sinon, l’argile et le souffle, pour faire l’homme, ou la matière et l’esprit, cela avait déjà été fait en religion d’Égypte, de Grèce, sans doute ailleurs. Mais je ne veux pas alourdir mon message déjà long.