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Les chrétiens ne peuvent pas être favorables à la peine de mort, qui est contraire aux enseignemtns du Christ.

Quand on place le Christ au centre, comme le chemin, la vérité et la vie, l’incompatibilité avec la peine de mort devient une évidence flagrante. Jésus n’a pas seulement enseigné le pardon par des mots ; il l’a incarné jusque dans sa propre chair. En mourant sur la croix, victime d’une condamnation à mort injuste, et en pardonnant à ses bourreaux (« Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font »), il a brisé définitivement la logique de la violence légale et de la vengeance humaine.

Pour quiconque cherche à suivre sincèrement cet exemple, le message est limpide : la vie appartient à Dieu, et la mission du chrétien est d’annoncer la rédemption, pas de prononcer la sentence de mort. Les subtilités ou les justifications historiques que certains ont pu construire ne sont, au fond, que des arrangements avec le monde pour éviter de se confronter à la clarté et à l’exigence de l’Évangile.

Pour les catholiques, c’est encore plus clair. Dans son Cathéchisme, à l’article 2267 (modifié en 2018 par le pape François), on peut lire : "Pendant longtemps, le recours à la peine de mort de la part de l’autorité légitime, après un procès régulier, fut considéré comme une réponse adaptée a la gravité de certains délits, et un moyen acceptable, bien qu’extrême, pour la sauvegarde du bien commun.

Aujourd’hui on est de plus en plus conscient que la personne ne perd pas sa dignité, même après avoir commis des crimes très graves. En outre, s’est répandue une nouvelle compréhension du sens de sanctions pénales de la part de l’État. On a également mis au point des systèmes de détention plus efficaces pour garantir la sécurité à laquelle les citoyens ont droit, et qui n’enlèvent pas définitivement au coupable la possibilité de se repentir.

C’est pourquoi l’Église enseigne, à la lumière de l’Évangile, que ’la peine de mort est inadmissible car elle attente à l’inviolabilité et à la dignité de la personne’ [François, Discours aux Participants à la Rencontre organisée par le Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation, 11 octobre 2017.] et elle s’engage de façon déterminée, en vue de son abolition partout dans le monde."