Pas de reproche, je précisai pour les fainéants. À propos des Celtes, les Dieux & Déesses sont clairement nommés Tuatha dé Danann : peuples de la Déesse Dana, Ana en Gaules. Il y a quelques hypothèses à son sujet. On aurait même de quoi en tirer un panthéisme, si l’on veut. Mais la Déesse Eriu (*Erina, l’Abondante) incarne l’Irlande (Eire), tandis que le Dieu Nuada/Nodens est le Dieu-Roi à l’arrivée des Dieux & Déesses en Irlande, et il accorde la royauté à Lug/Lugus.
Dana/Ana n’a pas d’histoire en propre. Tailtiu/*Talantio/Rosmerta est aussi reine, épouse de Eochaid mac Eirc, etc. Ce qui pourrait vous donner raison. Les panENthéistes supposent tout-dans-le-divin, même les Dieux & Déesses ; on peut deviner cela dans les triades à leur manière impersonnelle. De toutes façons, il suffit de lire Cicéron, pour comprendre que la nature du divin se discutait sereinement dans l’Antiquité : ès théologie, branche de la philosophie.
La dialectique de l’Un et du Multiple est universelle, semble-t-il, n’étiez-vous pas le premier à évoquer l’angélologie monothéiste ? La démonologie, l’hagiologie, la « prophétologie »... etc. Par contre, le sens que cela prend se culturalise, et évidemment le monothéisme n’est pas les polythéismes, qui ne sont pas les mêmes entre eux.
Ils n’en font pas un motif de querelle interreligieuse comme les monothéistes, encore qu’on puisse s’y crêper le chignon - comme partout, pas qu’ès religions.