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volt 28 mai 2013 15:01

oui mais non... on peut aussi envisager les choses du point de vue processus ou... discours. ce qui semble se jouer dans cela est un discours, un regard, qui est celui-là même de la technique.

au fond ça commence par les grands interdits sur la dissection, ensuite vient le grand mouvement de ce que heidegger va appeler « l’arraisonnement », une montagne n’est plus un être ou un ensemble de vivants, de terrains ; avec le regard de la technique, elle devient « stock(s) ».

il s’agira de la sortir, de la mettre à jour, de la réduire à cette visibilité-là.

il en ira de même avec les groupes humains, et pas seulement l’homme en tant qu’individu.

d’abord on sortira le féminin de son ombre et de son obscurité, les stocks de femmes peuvent avoir du bon, on peut même distribuer le féminin entre actes... puis viennent tous les groupes réellement marginalisés, enfants, esclavages, homosexualités, bref tout...

et c’est justement parce que ce mouvement, ce regard, en son fond, ne tient pas compte de son objet, que l’on se retrouve à exposer en « marginalisé » ce qui ne l’est pas ; il ne s’agit que d’une exposition tributaire d’un regard technique, on a donc désormais la possibilité d’un stock végétarien, le comble étant qu’il n’est sans doute rien de plus « carnivore » que ce regard qui le constitue.

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