Signaler un abus

@jakem
( suite 2 ) Á propos d’ensauvagement, de décivilisation et de mexicanisation : que signifie cette inflexion lexicale ?

.....  Certes, l’homicide n’est pas toute la violence, mais c’est un indicateur fiable. Il faut tout autant se méfier du déni. Ce nombre avait atteint son palier historique en 2009 (avec 682 homicides). Depuis, il ne cesse de remonter, accompagné par le passage à l’orange ou au rouge des autres indicateurs (tentatives d’homicides, vols, criminalité liée aux trafics, agressions de professeurs, etc.). Ces chiffres sont connus et permettent en effet d’identifier une tendance qui n’est pas bonne, accompagnée par le sentiment diffus que notre vie collective est en train de perdre quelque chose de sa qualité et surtout que rien ne semble pouvoir être fait pour contrecarrer cette dérive. C’est ce qui rend tentants les termes de « décivilisation » et de « ré-ensauvagement ».

Ce qu’on appelle (depuis Norbert Elias) le processus de civilisation est un mouvement de pacification des mœurs et d’apprivoisement des pulsions les plus brutales et égoïstes. La société de cour et l’État royal en ont été les moteurs afin d’apprivoiser la noblesse frondeuse. Toute la politesse, disait Lévinas, se résume à cette formule : « Après vous ! » C’est un agrément privé qui « polit » les rugosités de l’existence. La civilité ajoute à la politesse une dimension publique, car il s’agit de prendre soin du collectif dans son ensemble en veillant à la paix sociale.

Le monde démocratique s’inscrit dans la continuité de ce progrès de civilisation, pour une raison simple. Si les autres sont mes égaux, je dois tous les traiter, en principe, comme des alter ego, des autres « moi-même ». Tocqueville avait perçu ce trait pacificateur de la démocratie, mais en ajoutant aussitôt qu’elle était aussi propice à une forme de détricotage de la civilité. Car au nom de la liberté, les usages sont contestés ; au nom du progrès, les « manières » sont dénigrées ; au nom de l’égalité, les égards sont oubliés. Si « je le vaux bien », pourquoi dirai-je « après vous » ?
Jean-Luc Mélenchon écrivait dans son blog (14 février 2023) : « Les leçons de bonnes manières sont l’arme traditionnelle des partisans de l’ordre établi pour rétablir leur préséance de classe. » Il reprenait ainsi Saint-Just : « La grossièreté est une sorte de résistance à l’oppression. » Insoumis, soyez donc impolis ! Moins violentes que les sociétés aristocratiques, les démocraties peuvent pourtant devenir aussi moins civiles.