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@Goldo Du
Histoire du Kroaz Du et du Gwen Ha Du : 
file :///C :/Users/Utilisateur/Downloads/LE%20DRAPEAU%20BRETON%20-%20la%20Franc%20Ma%C3%A7onnerie%20au%20Coeur.mhtml

Extraits de ce blog d’un Breton :

<< L’histoire commence en 1923, des militants du groupe régionaliste « Breiz Atao » (Bretagne toujours) se rapprochent des réseaux pangermanistes dont ils adoptent l’idéologie, pour faire cours, la supériorité des « races » nordistes sur ceux du sud, les métèques et les rastacouères, il leur fallait un emblème pour le journal et leur mouvement.
« Ce drapeau, né de la plume de Morvan Marchal, premier directeur de Breiz Atao, a été pré- senté par un tour de passe-passe, à un public ignorant tout de la Bretagne, comme le drapeau breton traditionnel. »
C’est ce que déclare en 1975 Olivier Mordrelle, dit « Olier Mordrel », un des principaux organisateurs de Breiz Atao, l’organisation qu’a fondé Morvan Marchal, et pour laquelle ce dernier a créé le drapeau « Gwen-ha-du ».

Il faut bien comprendre dans quelle ambiance vivaient les militants de l’époque. Nourris au biberon Maurassien, et de Drumont, théoricien de l’antisémitisme, Il importe, en premier lieu, de connaître la base politique de Breiz Atao et du Parti National Breton. En 1911, un premier Parti National Breton, est constitué avec ce type de fondateurs :

« Job Loyant, Ex-Président des « Camelots du Roy » de Nantes converti au Nationalisme Breton. »

Les « Camelots du Roy » étaient la milice de type fasciste de l’Action Français, le parti dirigé par Charles Maurras, un des principaux meneurs antisémites pendant l’Affaire Dreyfus.

La base de la politique de Maurras et de l’Action Française, le but de ce qu’ils définissent comme “nationalisme français“ est bien connu : la contre-révolution, liquider les acquis de la Révolution de 1789 : « impossible de rien améliorer d’important si nous gardons la République » déclare Maurras.

Le “nationalisme breton“, dès les origines, s’appuie sur Drumont, organisateur des infâmes campagnes antisémites lors de l’affaire Dreyfus et après. Dans cette voie, le journal Breiz Dishual entame très naturellement une « chronique » sur « Les métèques » en avril 1913, en citant « Ar Bobl du 18 janvier » 1913, le journal de Taldir Jaffrenou (on l’a vu, créateur du « Bro Goz », « chant national breton »), dénonçant :

« Les Parisiens et autres nègres français qui n’ont plus ni traditions, ni langue, ni esprit racial. Ainsi, parce que la loi confère au Breton et au nègre martiniquais le même droit de vote, le nègre est un Breton, et le Breton est un nègre. Assurément, un Druide ne saurait comprendre ce syllogisme normand ou nègre et je veux espérer qu’un Breton ne le comprendra jamais. C’est grâce à la propagation de semblables syllogismes que tant de métèques s’implantent partout, moissonnent le blé et corrompent l’esprit des peuples assez simples pour les adopter. »

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Je m’arrête là. C’est suffisant pour donner un bon aperçu des liens idéologiques entre la nationalisme breton et le celtisme, le nordisme et le nazisme, et incitera les plus curieux à lire l’ensemble de l’Histoire.

Quant à vos dénégations, elles n’ont pas la moindre importance pour moi.