Spiritualité
Définition : 1. qualité de ce qui est esprit, de ce qui est dégagé de toute matérialité. Spiritualité de l’âme. 2. Ce qui concerne le spiritualisme, la vie spirituelle.*
De façon générale le sens du mot spiritualité est propre à chacun. Il a surtout une connotation religieuse mais sans chef spirituel. Etre dans la spiritualité est aussi une façon de se dégager de toute doctrine pour laisser éclore la sienne même si celle-ci reprend des préceptes de diverses religions.
Alors pourquoi le spirituel et non le religieux ?
Il s’avère que la foi peut se passer de maître, que les enseignements sont souvent obscures quand ils ne sont pas obsolètes, même si les commandements : ‘tu ne tueras point’ ou ‘ne convoiteras pas’ restent une évidence. Ce qui reste des enseignements des trois principales religions monothéistes n’est pas réellement adaptable à notre siècle, en dehors du fait qu’il faille souvent des ‘traducteurs’ pour en comprendre le sens.
Ne plus faire partie d’une communauté permet de s’affranchir et de grandir. L’oiseau finit par quitter le nid. L’envol permet de faire le tri entre les doctrines bêtement ingérées et une réflexion en propre.
Garde-t-on ce qui nous arrange ?
Souvent mais pas seulement. Comprendre est sans aucun doute le maitre mot. Il est difficile d’accepter sans compréhension. La conscience est un muscle qui ne demande qu’à se développer. Un entrainement à la réflexion est nécessaire. Le stade de l’enfance n’est qu’un chemin d’entrainement pour ensuite jouer dans la cour des grands.
Quel avenir a la spiritualité ?
Depuis le moyen âge, l’époque des découvertes de nouveaux territoires, le genre humain n’a eu de cesse de s’émanciper. L’ère industrielle a apporté le confort, dégageant ainsi du temps dans la vie de tout un chacun.
Malgré le fait que la religion catholique soit la première au monde, son nombre d’adepte ne cesse de décliner au fil des siècles. Les maîtres ou chefs spirituels auront toujours des disciples, mais les lieux de cultes sont amenés à se vider. Ce besoin d’un référent est et continuera à être ponctuel, le genre humain pour grandir à besoin de se confronter seul à lui-même.
Loin du pari de Pascal, il utilise sa liberté pour découvrir un vaste territoire. Le sien.
*Larousse 2008
Adame MANODE
13 réactions à cet article
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Vous tenez pour vrai ce qui va dans le sens de votre réflexion, même si l’évidence est contre vous. Il se trouve des milliards de personnes qui ne pensent pas comme vous. Ont-ils tort ? Le Christianisme est en croissance constante dans le monde et c’est un fait. Vous vous leurrez vous-même en analysant la situation de l’Eglise qui est à côté de chez vous, mais avez-vous bien regardé ? En France, il y a bien une Eglise Catholique qui se meurt. Celle-ci n’a rien compris des transformations à l’intérieur de l’Eglise Catholique et vit sa foi comme on pouvait le faire au XIXème siècle. On la reconnait facilement, car on n’y parle pas du Christ et les églises sont vides. A côté de celle-ci, il existe une autre Eglise Catholique qui est hyper-dynamique, les églises sont pleines avec beaucoup de jeunes. Savez-vous par exemple que le rassemblement (FRAT) qui vient de se passer cette année à rassemblé 12000 jeunes rien que pour l’île de France. Ceux-ci sont revenus enthousiasmés par les dons de l’Esprit-Saint et prêt à assurer leur place dans cette nouvelle Eglise Catholique. Il ne s’agit pas d’une dévotion vielle de 2000 ans, mais d’une vie dans l’amour du Christ vivant. Celui est bien vivant au milieu de ceux qui le cherchent, multipliant les signes de sa présence. Si vous cherchez une spiritualité, cherchez le Christ et laissez tomber les Esprits que l’on trouve dans d’autres religions (videz aussi les placards...). Le Christ peut vous inonder de son amour et il est la source d’une grande joie et d’une paix intérieure. Une fois que vous avez reçu cet amour, vous ne pouvez faire autre chose que de le redistribuer à d’autres.
Il n’est pas nécessaire d’entrer dans une connaissance (gnose) pour comprendre le Christianisme. Cela s’attrape par le cœur. Je rencontre régulièrement des personnes qui demandent le baptême Catholique. Ils peuvent venir de toutes les religions. Il ne nous connaissaient pas, mais il ont fait un jour une rencontre avec le Christ et leur vie a été bouleversée.-
Le vocable « foi » mérite aussi une précision sémantique, il est possible de ne pas le confondre avec le vocable « croyance », avoir la foi en qq. chose peut être compris simplement comme avoir confiance en cette chose, si on dit à une personne j’ai foi en toi, cela revient notamment à lui accorder notre confiance, nous sommes des êtres de foi et de croyances.
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Savez-vous ce qu’on oublie trop souvent, tous ?
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.L’amour
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Un très bon article, lucide.
La preuve vous êtes sévèrement attaquée par de cathos omniprésent sur AV.
Il jouent le rôle de l’Inquisition de l’autre fois. Aucune tolérance aucun écart par rapport au dogme ancestral n’est autorisée.
Il faut immédiatement couper les têtes qui dépassements.
Et ils sont prêts à sortir la guillotine pour vous intimider.-
@filo...
Personne ne devrait définir sa foi en opposition à une autre foi. Lorsque c’est le cas, il me semble légitime de défendre ce qui n’aurait jamais du être attaqué. Par ailleurs, ont peut s’inquiéter de la violence de votre réponse, violence d’autant plus perverse que vous en accusez les autres. Assumez ! -
@filo...
« Un très bon article, lucide »Quelle violence et quelle indulgence !D’un article qui traite de la spiritualitécomment en arrive-t-on à balancer des statistiquessur le nombre d’adeptes de telle ou telle religionet en quoi cela contribue-t-il à faire réfléchirsur le concept que l’on se propose d’étudier ?Il y a dans la spiritualité quelque chose qui appelleà la grandeur de l’être humain, y compris par delà le fait religieux.Cela doit pouvoir être énoncé et argumenté sans immédiatementse monter irrespectueux pour celles et ceux qui pensent autrement ! -
@filo... Je remercie votre lucidité à recentrer un débat stérile.
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Profitez de votre temps de vie car la mort est absence de sensation - La spiritualité c’est la vie de la conscience et les religions, ( loin sans faut ), n’en n’ont pas le monopole
La forte abstention et un succès pour toutes celles et ceux qui veulent remplacer cette république jacobine par une république girondine
Néanmoins cette élection aura permis de se débarrasser de cette gauche qui depuis Mitterrand n’a cessé de trahir la laïcité en refusant d’abroger le Concordat, de cesser de subventionner les écoles confessionnelles, pire d’introduire le fait religieux à l’école sans en contrepartie prévoir l’enseignement du Fait athée, etc. etc.
Cette gauche des Benoît Hamon, Élisabeth Guigou, Cambadélis, Vallaud-Belkacem pour les plus connus qui n’a cessé de faire passer pour racistes toutes celles et ceux qui se chargent de déconstruire au quotidien une religion de l’irresponsabilité importée, dans notre pays, par des clans ou mouvements originaires des pays dominés par des musulmans
Ceci étant rappeler n’a pas pour objet de faire oublier que l’invention du monothéisme ( donc les religions...) est la racine du pire des sectarisme
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La spiritualité est à la religion ce que la philosophie est à la scolastique qui essayait de concilier la philosophie grecque et la théologie ...
La spiritualité n’a pas besoin de religion, elle peut-être théiste ou non. La spiritualité pure serait une version anarchiste (dans le sens noble du terme) de la religion
On peut dire que la scolastique était une tentative d’OPA de l’Église par le biais de la théologie pour contrôler la philosophie qui aurait pu donner des idées libertaires à leurs ouailles, ou trop évangéliques ... on ne sait jamais ...
La religion catholique est toujours empêtré dans le thomisme
La religion est dogmatique, la spiritualité ne l’est pas.
La religion a toujours été un instrument de contrôle social.-
Définition : 1. qualité de ce qui est esprit, de ce qui est dégagé de toute matérialité.
Etre dégagé de toute matérialité relève du voeu,de l’imaginaire, de la peur du réelet ouvre la porte à toutes les chimères(religieuses, para-normales, etc.).Prendre conscience de sa propre matérialitéc’est découvrir des dimensions auxquelsnos sens ne nous donnent pas accès.Comment se situer dans le cosmos etdépasser la seule observation visuellepour comprendre que nous en sommes « un » élément ?La spiritualité procède de notre intelligencetant pour appréhender cette dimension immatérielleque surtout pour la rendre habitable / supportableen partage avec tout ce qui est vivant.La spiritualité affranchie de tous les dogmeset des chimères des arrières mondes promispar les religions (du Livre) peut être un projetpour des citoyens libres et des humains affranchis !PS : Malraux s’est même risqué à en faire une prédictionsur ce que serait ou ne serait pas le XXIè siècle,et comme pour mieux servir son appétence au tragique,et ménager ses interlocuteurs et son propre orgueil,il s’est bien gardé de jamais faire le choix entrereligieux et spirituel puisqu’il a employé indifféremmentles deux termes en plusieurs circonstances !-
pour que la spiritualité soit accomplie il faut éviter la religion .....
le religion comme la politique est faite pour réunir les foules et c’est celui qui aura le meilleur commercial qui en attirera le plus ......-
Pas de spiritualité dans la religion. Que sont les religions ? des mouroirs de l’esprit.
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« Il s’avère que la foi peut se passer de maître. »
Absolument ! Si on convient que la foi relève de la certitude intime, sa lumineuse évidence ne peut que nous libèrer de tous les jougs et dogmes.
"Ce qui reste des enseignements des trois principales religions monothéistes n’est pas réellement adaptable à notre siècle, en dehors du fait qu’il faille souvent des ‘traducteurs’ pour en comprendre le sens."
A noter que la tradition de différents niveaux d’interprétation est - n’en déplaise aux benêts, ignares et autres fondamentalistes de tout poil ou barbe (laïcistes inclus !) - inhérente et profondément consubstantielle aux religions du Livre, car elle seule permet, indépendamment des contextes historiques et de leurs évolutions, le maintien au texte « révélé » de son caractère de vérité immuable .
Si ma foi relève effectivement de la conviction intime, elle n’en nécessite pas moins pour s’affermir et s’approfondir le recours aux référents mythiques, symboliques et rituels que seuls continuent à nous transmettre les enseignements traditionnels (religieux, mais tout aussi bien les mythes, contes, légendes, chants, coutumes, rituels, ...).
Faute par l’ignorance résultant le plus souvent d’un modernisme de bon aloi de pouvoir identifier telle ou telle figure traditionnelle émergeant ou surgissant sans prévenir des profondeurs de l’inconscient au détour d’un rêve, d’un songe, d’un évènement ou que sais-je ?, comment pourrais-je encore en interpréter la nature profonde, le message et par là le sens à y accorder pour baliser ma propre destinée ?
« Depuis le moyen âge, l’époque des découvertes de nouveaux territoires, le genre humain n’a eu de cesse de s’émanciper. »
A ces découvertes, ne conviendrait-il d’enfin adjoindre les vastes territoires de notre inconscient et l’immense variété des êtres, figures et symboles qui persistent depuis la nuit des temps à peupler notre imaginaire, au risque sinon de réduire toute quête de « spiritualité » à une coquille vide, un concept « moral » aussi fade que vague ?
De Carl Gustav Jung à Gaston Bachelard et Aldous Huxley, certains s’y sont déjà aventurés, qui ont par leurs explorations largement élargi et révolutionné notre appréhension et notre perception du « réel ».PS : La foi ne se décrète pas, on croit ou pas ! Le pari de Pascal n’a donc jamais relevé à mes yeux que d’une arnaque « logique » des plus douteuses.
En vous présentant mes respectueuses salutations !
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