Il faut lire ça :

LE PRINTEMPS DES SAYANIM » a révélé de façon prémonitoire l’influence prépondérante, et en particulier ses moyens d’action et de pénétration, d’une certaine communauté juive organisée et liée à Israël, pour renforcer l’alliance avec ce pays, et délégitimer toute forme de critique à l’encontre des politiques sionistes, en les faisant passer pour de l’antisémitisme.
Et le truc a marché : j’ai failli même effacer ce que je t’ai répondu. Je l’ai laissé parce qu’il ne s’agit pas du peuple juif, un peuple presque comme un autre ( peuple d’élite, sûr de lui et et dominateur, comme disait De Gaulle, quand même), mais de ses dirigeants, qui ont beaucoup emprunté au nazisme dans leurs méthodes. 

Il faudrait aussi lire le livre de Finkelstein, « L’industrie de l’holocauste », qui développe les idées suivantes, que je tire de Wkipedia :

Finkelstein distingue l’« holocauste nazi » (le fait historique) et l’« Holocauste » (avec un H majuscule, la campagne de relations publiques menée selon lui depuis 1967 surtout aux États-Unis). C’est ce second aspect qu’il appelle « l’industrie de l’Holocauste ».

Dans son livre, il défend la thèse d’une « industrie » qui consiste en l’exploitation, sous des dehors éthiques, de l’holocauste nazi pour générer pouvoir et amasser de gros capitaux. Cette industrie aurait à sa tête des organisations juives américaines cherchant la suprématie ethnique et le gain politique et financier2.

Quelques-unes des principales critiques formulées par Finkelstein dans son ouvrage :

• Le gain politique pour ces organisations juives se manifesterait dans l’effort de rendre pratiquement impossible toute critique, fondée ou non, sur Israël et sur la communauté juive américaine3 ;
• La poussée vers le gain financier se manifesterait par la pression exercée sur des gouvernements et des entreprises. Elle serait également mise en lumière par l’instigation de sentiments de culpabilité aux populations allemande et suisse dans leur ensemble, en relation avec de nombreux dépôts bancaires faits par des Juifs avant ou pendant le nazisme et que leurs descendants n’arriveraient pas à récupérer (fonds en déshérence) ;
• Les musées de l’holocauste monopoliseraient la souffrance de la Shoah pour les Juifs en excluant les autres groupes persécutés par les nazis ;
• Les survivants de l’holocauste seraient plus nombreux en 1998 qu’en 1945 ;
• Un grand nombre de réclamations d’indemnité indues ont été introduites par des fraudeurs prétendant à tort avoir survécu à l’holocauste ;
• Certains efforts pour compenser la souffrance des survivants juifs à l’holocauste se font de façon malhonnête ;
• Certaines agences (représentant des groupes juifs) qui prétendent représenter des survivants juifs de l’holocauste dans des cas judiciaires auraient retenu pour leur propre usage des fonds destinés à des survivants individuels ;
• De nombreux Juifs américains ne pratiquent pas le judaïsme mais l’ont remplacé par un dogme : la récolte de fonds pour les intérêts juifs.

Finkelstein ne veut pas accuser les victimes elles-mêmes et estime qu’elles ont droit à un dédommagement. Il conteste surtout le fait que, selon ses recherches, d’importantes sommes arrivent dans les poches des organisations juives américaines, argent qu’elles utiliseraient pour mener à bien leurs propres projets plutôt que de reverser les sommes dues aux survivants.