Ce mort vivant appelé “Socialisme”

Le « Socialisme » est mort. Rien à dire à ce sujet. Le « Socialisme » est vivant. Rien à dire aussi à ce sujet. Les raisons pour lesquelles le socialisme est mort se réduisent à une seule évidence : aucun parmi ses fins originaux a été atteint. Ces fins - abolition de la propriété privée des moyens de production, progressive extinction de l’État, instauration de la société sans classes - étaient essentiellement les mêmes poursuit par le Communisme. La seule différence était que pendant que le Communisme se proposait de les atteindre par un seul coup (la révolution prolétaire), le Socialisme, qui à cause de cette idée fut renommé « Social-démocratie », pensait de les pouvoir atteindre graduellement par un long processus de reformes. Les raisons pour lesquelles le socialisme, tout en étant mort, est toujours vivant, elles aussi, se réduisent à une seule évidence. C’est-à-dire à cette grande loi historique qui veut que tous les plus importants mirages de l’humanité survivent à leur faillite en trouvant continuellement de se nourrir, de se relancer et de se perpétuer par leurs ruines où par leurs cadavres. Le socialisme aussi, comme toutes les plus importantes utopies sociales et religieuses, est né du refus de ce monde et de la foi dans un nouveau monde. Mais pour prêcher ce refus et cette foi il a du s’organiser dans ce monde et cela l’a obligé à s’adapter graduellement exactement au monde qu’il voulait subvertir. C’est à partir de tout cela qui démarre l’ininterrompue création d’organisations, de structures et d’appareils conçus en tant que moyens pour poursuivre les fins originaux du mouvement entier mais dont sa préservation et son expansion s’est subitement transformée en tant que son seul, unique et vrai but. Cela ne veut pas dire que le socialisme n’ait plus rien à faire ni rien à dire. Tout laisse par contre prévoir que lui reste encore à faire et à dire beaucoup de choses. Aucune créature humaine est en effet plus active et loquace de celles auxquelles, étant mortes et vivantes au même moment, reviennent par droit le nom de morts vivants. Il semblerait par contre que la condition de mort vivant est extrêmement propice à la production incessante de mots et de faits mémorables. Voir l’imagination déchaînée de l’homme, peut-être le plus illustre mort-vivant du socialisme européen, qui voudrait refonder le socialisme en affirmant que « le réformisme socialiste ne doit pas être la droite de la gauche ».

Karneade