Pas de questions, pas de réponses

La manière la plus sûre de ne pas savoir consiste à ne pas le vouloir. Le refus de questionnement prend alors des voies variées qui trouvent leur racine commune au dogme. Celui-ci commence par consolider la partie du raisonnement qui doit s’extraire de toute interrogation. La terre est plate, le soleil tourne autour d’elle, les indiens n’ont pas d’âme, il n’ya qu’un seul dieu, qu’un seul modèle économique, qu’un seul chef, qu’une voie, une monnaie, une religion, etc. Autour de ces certitudes se développe une bureaucratie de clercs, chargés de les défendre et d’ostraciser tous ceux qui voudraient y introduire le doute. Il va de soi que si les clercs défendent le dogme ce n’est pas tant par ce que ils y croient, mais par ce que ils considèrent que ce dernier, pierre angulaire d’une construction parfaite, reste nécessaire pour préserver la cohérence globale, la ferveur des sujets, l’ordre établi, la dynamique d’action et surtout l’assise de leur pouvoir.

Chaque époque a ses propres certitudes et une bureaucratie qui les impose et les cultive. Quelque temps plus tard, le dogme apparaît comme futile, pathogène et déraisonnable, et on se demande comment des millions de personnes ont pu si longtemps l’accepter, y adhérer inconditionnellement, permettre aussi qu’en son nom on réprime et on tue d’autres millions de personnes. On arrive même à la situation morbide de calculer les méfaits de ce dogme par une comptabilité macabre : combien et en combien de temps cette certitude a fait de victimes. On accède à cet exercice d’autant plus facilement que le dit dogme a disparu depuis longtemps, ou qu’il a été vaincu par un autre.

Une certitude chassant l’autre, on ne cherche pas à comprendre, on se plait à condamner, laissant aux spécialistes le rôle de décortiquer a postériori les raisons de cette adhésion, en partant bien entendu d’un nouveau dogme hégémonique qui, lui, reste incontestable. Et ainsi de suite.

En conséquence ceux là même qui font appel à la raison pour analyser les dérives antérieures (raisons géopolitiques, économiques, eschatologiques, psychanalytiques, etc.,) s’abstiennent à utiliser les mêmes outils pour contester le dogme ambiant, cherchant la démence et le déraisonnable chez les autres ou en d’autres temps. On peut de la sorte analyser parfaitement l’incompétence de ailleurs et de jadis et montrer des signes d’un analphabétisme aigu, dès lors qu’il faut faire la lecture des impasses contemporaines. Parallèlement, le travail d’analyse s’emprisonne dans des reflexes conditionnés et traumatiques voulant expliquer le maintenant par le jadis. Guy Debord, dans sa « Société du spectacle » l’explicitait parfaitement : « Quand une société plus complexe en vient à prendre conscience du temps, son travail est bien plutôt de le nier, car elle voit dans le temps non ce qui passe, mais ce qui revient. La société statique organise le temps selon son expérience immédiate de la nature, dans le modèle du temps cyclique. » Ainsi, ce qui fut sera, empêche de voir - pour reprendre Guy Debord -, « ce qui se passe exactement ». Les élections en Algérie se reproduiront en Tunisie, la crise de 1929 débouchant sur Hitler devient la lecture de notre crise financière, 1789 aboutira à la Terreur (islamique de préférence), ou Thermidor sera le sort final de la révolte Egyptienne. Si ce raisonnement paraît schématique, il n’est pas moins quotidiennement explicité par les clercs du dogme ambiant.

Il ne s’agit pas ici de contester le sens et les enseignements de l’Histoire, qui procurent une certaine défense immunitaire. Bien au contraire. Il s’agit plutôt de la libérer des épiphénomènes, des particularismes, de l’exotisme pour chercher pourquoi on utilise exclusivement ses « enseignements cycliques » aux dépens des outils analytiques structurels que nous possédons pour la scruter. Pourquoi, dès lors qu’on voudrait porter un regard sur le maintenant, ils nous font dramatiquement défaut.

Erich Fromm expliquait que le nazisme « … donnait une satisfaction et une orientation à toute une humanité perdue dans un monde inhumain et déboussolé ». Fromm ne niait pas la crise économique, ni l’incapacité du monde politique classique d’y faire face, ni les querelles des partis, ni les compromissions des industriels ; mais il pensait que l’essentiel résidait dans l’incommunicabilité entre gouvernants et gouvernés, ce qui permit une nouvelle relation, sado-masochiste, promue par Hitler, d'éclore. En d’autres termes, les clercs du dogme dominant avaient perdu leur pouvoir de domination, laissant à un autre dogme, aussi total que le leur était impuissant, de s’installer.

Au lieu de dire que la crise fragilise les hommes, leur conscience ou leur capacité d’analyse, mieux vaudrait se servir des outils scrutant le passé pour analyser pourquoi l’énoncé est systématiquement pris en défaut par le vécu et pourquoi les clercs du dogme dominant n’arrivent plus à convaincre - et encore moins à séduire -, personne.

Un regard historique délesté de la culture de l’éphémère et des certitudes dogmatiques répétées à l’infini, pourrait aisément identifier au moins un élément : persister à un dogme désormais inaudible, utiliser la crise et les peurs qu’elle engendre pour ne pas comprendre « ce qui se passe exactement » comporte énormément plus de risques que de le contester en tant que tel. Comme disait Nietzche, c’est la certitude qui rend fou, pas le doute.

par Michel Koutouzis (son site) mercredi 26 octobre 2011 - 14 réactions

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Par Cassino (xxx.xxx.xxx.139) 26 octobre 2011 17:01

La culture de l’éphémère, c’est la culture même d’Avox. Les médias, y compris ceux de l’internet ne vivent que des idées jetables, de slogans, et de langue de bois.
Permettez-moi de ne pas être d’accord, et l’article même vous apporte la preuve du contraire !
Il y a des articles de fond, détachés de l’actualité immédiate dans Avox, même s’ils ne sont pas majoritaires, alors que ce genre d’articles est inexistants dans beaucoup de journaux.
Prenez par exemple le système social libyen, sous Kadafi. Quel organe de Presse en a parlé ? Aucun, car c’était un sujet qui venait en contradiction avec la propagande officielle.

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Par ROBERT GIL (xxx.xxx.xxx.128) 26 octobre 2011 16:20

Et si notre civilisation décidait de produire des produits durables, faits pour durer. Et non des téléphones jetables avec une pomme dessus. Et si à l’époque du déclin annoncé de la civilisation « du parce que je le veau bien », on repensait l’individu comme la source de toutes choses mais aussi sa fin en soi. À quand un nouveau précis de calcul économique qui permette de se passer des anciennes abaques du consumérisme aveugle devenus obsolètes ? Quand découvrira-t-on enfin que le nombre d’or est le seul lien qui permette d’insérer une véritable Harmonie, qui met en résonnance l’humanité et l’univers. « La juste proportion contient le problème, le modèle et la solution »....

http://2ccr.unblog.fr/2011/09/07/la-place-du-zero-dans-loperation-economique/

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Par Jason (xxx.xxx.xxx.227) 26 octobre 2011 13:40

Vous dites :

"Un regard historique délesté de la culture de l’éphémère et des certitudes dogmatiques répétées à l’infini, pourrait aisément identifier au moins un élément : persister à un dogme désormais inaudible, utiliser la crise et les peurs qu’elle engendre pour ne pas comprendre « ce qui se passe exactement » comporte énormément plus de risques que de le contester en tant que tel. Comme disait Nietzche, c’est la certitude qui rend fou, pas le doute. "

La culture de l’éphémère, c’est la culture même d’Avox. Les médias, y compris ceux de l’internet ne vivent que des idées jetables, de slogans, et de langue de bois.

Quant à l’Histoire, elle n’existe pas en dehors de la culture humaine, donc elle ne peut être objective. Elle est fabrications, récits et très souvent légendes. Son tissage est constant, et même si l’humanité devait s’arrêter aujourd’hui, son histoire ne s’arrêterait jamais, tant il y aurait d’interprétations possibles.

La certitude ne rend pas fou. Elle donne un confort intellectuel et alimente la paresse qui l’accompagne. L’ignorance, ce "doux et mol oreiller" dont parlait Montaigne.

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- Par Cassino (xxx.xxx.xxx.139) 26 octobre 2011 17:01
  
  La culture de l’éphémère, c’est la culture même d’Avox. Les médias, y compris ceux de l’internet ne vivent que des idées jetables, de slogans, et de langue de bois.
  Permettez-moi de ne pas être d’accord, et l’article même vous apporte la preuve du contraire !
  Il y a des articles de fond, détachés de l’actualité immédiate dans Avox, même s’ils ne sont pas majoritaires, alors que ce genre d’articles est inexistants dans beaucoup de journaux.
  Prenez par exemple le système social libyen, sous Kadafi. Quel organe de Presse en a parlé ? Aucun, car c’était un sujet qui venait en contradiction avec la propagande officielle.
  
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- Par Jason (xxx.xxx.xxx.227) 26 octobre 2011 18:02
  
  Cassino,
  
  C’était juste un mouvement d’humeur à la lecture de certaines fadaises.
  
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- Par ЕкатеринаSelenaOndirignee (xxx.xxx.xxx.229) 27 octobre 2011 11:20
  
  Pour l’histoire, je suis de votre avis.
  
  Pour la phrase de Nietzsche : "ce sont les certitudes qui rendent fou". Vous avez raison : elles ont pour origine une paresse intellectuelle.
  Mais lorsque la situation diffère trop des dogmes, l’incapacité à s’adapter suscite des angoisses dont la réponse est : la folie (qui n’est qu’une réponse permettant de rendre supportable au sujet, une situation ressentie comme insupportable : génératrice d’une angoisse impossible à identifier et donc, impossible à contourner ou éviter autrement).
  
  La capacité d’adaptation est illustrée par B.Pascal qui décrivait : "l’homme est un reseau, le plus faible de la nature, mais c’est un reseau pensant".
  
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- Par Taverne (xxx.xxx.xxx.225) 27 octobre 2011 11:32
  
  "roseau" c’est mieux...
  
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- Par ЕкатеринаSelenaOndirignee (xxx.xxx.xxx.229) 27 octobre 2011 13:12
  
  C’est tout ce que vous retirez du propos....
  Toujours aussi pertinent !
  
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Par ROBERT GIL (xxx.xxx.xxx.128) 26 octobre 2011 16:20

Et si notre civilisation décidait de produire des produits durables, faits pour durer. Et non des téléphones jetables avec une pomme dessus. Et si à l’époque du déclin annoncé de la civilisation « du parce que je le veau bien », on repensait l’individu comme la source de toutes choses mais aussi sa fin en soi. À quand un nouveau précis de calcul économique qui permette de se passer des anciennes abaques du consumérisme aveugle devenus obsolètes ? Quand découvrira-t-on enfin que le nombre d’or est le seul lien qui permette d’insérer une véritable Harmonie, qui met en résonnance l’humanité et l’univers. « La juste proportion contient le problème, le modèle et la solution »....

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Par chantecler (xxx.xxx.xxx.72) 26 octobre 2011 20:23

Vous parlez de rationalité mais les humains , et encore moins les groupes , ne sont pas rationnels .

Ils sont dominés par des pulsions , des émotions : amour , haine, jalousie ,cupidité , peurs, angoisses, etc ...

Les dirigeants qu’ils choisissent ou qui s’imposent sont souvent des malades : des névrosés ,des sociopathes , des paranoïaques ...

Nous le voyons dans la circularité , dans la récurrence des discours , des slogans politiques .

Dans la permanence des politiques , des économies , de l’utilisation de la manipulation, de la langue de bois , des mensonges ...

La crise est aussi une large procrastination des responsables , dirigeants , qui font que l’on s’y enfonce .

Il n’y a rien de neuf en politique : tout a été dit , tout a été fait .

Les vieux réflexes , les concepts , parfois les fonds de commerce , réapparaissent quasi à l’identique parfois 50 ou 100 ans après .

Ce qui explique un peu la stabilité de l’électorat et la persistances des familles politiques et de l’adhésion familiale ...

Bref nous nous pensons modernes mais en fait nous en sommes encore à l’antiquité , voire à la préhistoire , à l’âge des cavernes , juste après la maîtrise du feu .

Et les hordes primaires sont toujours prêtes à en découdre avec des casse têtes certes plus perfectionnés , pour préserver les abris ,les ressources ,les richesses , les femmes, etc ...

On se laisse toujours embobiner par ceux qui nous apparaissent les plus forts , les plus malins , les beaux discoureurs , ceux qui s’appliquent à nous faire rêver , ceux que l’on veut admirer et qui nous trompent , nous mettent en difficulté , nous niquent pour les raisons expliquées plus haut ...

La vertu a bien du mal à s’imposer .

Cr.

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Par Serpico (xxx.xxx.xxx.206) 26 octobre 2011 21:02

Je crois tout simplement que les leçons de l’Histoire sont utilisées comme un bain de jouvence : on dénonce, on s’attriste, on exprime sa culpabilité et...on recommence.

Avec de nouveaux prétextes et de nouveaux "arguments".

Ex : l’occident apporte aujourd’hui la "démocratie" de manière chevaleresque alors qu’avant il apportait la "civilisation".

Toujours quelque chose à vendre. Toujours quelqu’un à massacrer.

Brave vieil occident !

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Par Renaud Delaporte (xxx.xxx.xxx.244) 26 octobre 2011 21:14

Effectivement, il reste du boulot. L’assimilation de la théorie de la terre plate, du refus de l’héliocentrisme et du débat sur le monothéisme pour condamner les dogmes d’hier est une des sottises les plus couramment érigée en dogme aujourd’hui .

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Par Cassino (xxx.xxx.xxx.139) 27 octobre 2011 09:37

Je suis allé écouter Montebourg lors d’un meeting des primaires. Sans vouloir rentrer dans le détail de ce qu’il a dit, j’ai trouvé son discours dégagé de tout schéma et non dogmatique, à la fois ne balançant par la fenêtre les idées du passé et ne présentant pas les siennes comme vérité immuable. Peut être le début d’un changement d’attitude chez certains.

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Par ЕкатеринаSelenaOndirignee (xxx.xxx.xxx.229) 27 octobre 2011 11:43

Peut être que l’analyse de la situation actuelle, épurée le plus possible des dogmes anciens et surtout actuels (qui sont les anciens maquillés) demanderait une participation plus active du sujet, du citoyen.
Quelles que soient les intentions de M.Montebourg, il n’est pas seul à décider, la politique qu’il souhaiterait mettre en place serait entravée par ceux avec lesquels les différents pays partagent le pouvoir (on le voit lors du sommet européen qui a eu lieu cette nuit).

Nous élisons des gens dont nous doutons pourtant : la communication s’est rompue depuis pas mal de temps entre les dirigeants et les populations.
Les questions susceptibles de mener à quelque chose de réellement nouveau :
- en quoi suis-je impliquée dans la situation actuelle qu’elle soit politique ou économique ?
- que puis-je y changer ?
- dans ma façon de vivre ?
- En quoi puis-je m’impliquer plus qu’en allant simplement voter ?
- peut être en demandant aux présidentiables, une participation citoyenne aux grands débats ? des lieux au sein des villages (autre que les conseils municipaux) où toute la population pourrait échanger, poser des questions.. ?

parce que le vieux réflexe de compter sur X ou Y pour résoudre des problèmes dont nous subissons les conséquences commence à devenir obsolète, inefficace et joue contre nous.

Nous avons tous ( que nous le voulions ou non) une part de responsabilité dans l’élaboration de notre histoire (pas seulement les élus ou représentants).
Commencer par le reconnaître, identifier les sources (les croyances qui nous ont mené à la situation), les mécanismes, qu’avons-nous changé depuis les "anciennes erreurs" et qu’avons nous gardé, l’objectif étant d’exister vraiment en tant que citoyen au lieu de nous comporter comme des oisillons...serait, cette fois, un réel grand pas pour l’humanité..

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Par BA (xxx.xxx.xxx.142) 27 octobre 2011 13:01

Anonymous : Opération CashBack le samedi 5 novembre 2011 :

https://www.youtube.com/watch?v=hJh...

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- Par ЕкатеринаSelenaOndirignee (xxx.xxx.xxx.229) 27 octobre 2011 13:43
  
  ils escomptent détruire facebook également à cette date. Justement un site élaboré suite à la plainte d’un étudiant autrichien, concernant la conservation des données et la possibilité pour chaque utilisateur d’y avoir accès.
  Ils ont également leur page facebook (un certain recul est également à prendre avec tout ce qui est annoncé et toujours la question : "à qui profite le crime ?" ou "à qui profite l’info/intox ?") :
  
  http://europe-v-facebook.org/FR/A_vos_donnees_/a_vos_donnees_.html
  
  http://www.facebook.com/eversusf?sk=wall
  
  Et pour en revenir aux anonymous, qui sont-ils ? Quel est leur intérêt ?
  
  Personne n’est en mesure d’avancer quoi que ce soit avec preuve à l’appui....
  
  Si l’on lit ce texte : qui peut être mieux placé que des experts en informatique, technologies pour comprendre et manipuler l’économie telle qu’elle y est décrite ?
  
  http://www.syti.net/SilentWeapons.html#intropol
  
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