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Parlons chiffons

Quand j’étais gosse, à la fin d’un repas convivial, les hommes sortaient de table pour fumer ou discuter de choses sérieuses pendant qu’ils laissaient les femmes sur place pour parler chiffons. De manière plus prosaïque, cela signifiait qu’ils plantaient les gonzesses avec les gosses qui courent partout, la nappe tachée, les assiettes dégueulasses et remplies de bouts de gras agglomérés, de boulettes de pain malaxées, de sauces figées et de croutes de fromages à moitié rognées, qu’ils allaient se détendre, roter et péter plus loin, tout en fumant comme des sapeurs et en dégoisant sans fin sur les mérites comparés de leurs bagnoles, de leurs maitresses et de leur chasse à la promotion sociale.
En plus clair encore, cette petite expression de parler chiffons marquait surtout une stricte et implacable hiérarchie des genres, séparant ce qui était important — le bien-être des hommes — de ce qui était futile : le labeur permanent, obligatoire et invisible des femmes. Mais surtout, au-delà de l’assignation des tâches, cette petite saillie marquait le profond mépris dans lequel on tenait les femmes et leurs préoccupations supposées principales : à savoir leur apparence physique et, à travers elle, leur impérative fascination pour les fringues.

Il faut bien reconnaitre qu’à l’époque de mon enfance, la frivolité vestimentaire n’était pas vraiment déclinée au masculin. En dehors du bleu de travail de l’ouvrier, la grande majorité des hommes était assignée au port obligatoire du costard trois-pièces et de son pénis en tissu noué autour du cou, comme la corde décore le pendu ou la laisse libère le clebs. Le tout dans un camaïeu de couleurs qui n’était pas sans évoquer un ciel d’hiver posé sur Paris comme le couvercle du cercueil et avec une profonde réticence au motif, la rayure fine, par exemple, étant une fantaisie de mauvais garçon ou de porte-flingue, à l’exception discrète de la cravate. D’ailleurs, le privilège de trancher entre l’anthracite et le goudron était généralement délégué aux épouses, celles-ci étant génétiquement programmées pour le bon gout au service d’une carrière terne et patiente.

Une affaire de femmes

On l’a bien compris, la sape était une affaire de gonzesses et comme toutes les affaires de gonzesses, il s’agissait là d’un truc inintéressant qui ne concernait pas les hommes.
Ce qui fait, qu’en théorie, nous aurions pu nous habiller avec des impers transparents et des culottes sur la tête, puisqu’il s’agissait là de quelque chose sans importance… sauf quand il s’agissait, en fait, de contrôler les corps, ceux des soumis, des subalternes et, parmi eux, surtout celui des femmes. Les chiffons étaient bien une affaire de femmes, mais la métrique de la surface de tissu autorisée et de la longueur de la jupe était, concrètement, une prérogative d’hommes, lesquels, tout en feignant s’en battre les steaks, exerçaient en un coup d’œil leur rôle de gardien de l’ordre moral et de la pudeur et triaient le bon grain de l’ivraie, la putain de l’honnête femme.

Bon, heureusement, il y a longtemps que je ne suis plus gosse, mes souvenirs d’enfance sont à présent en voie de pétrification avancée dans la même couche de schiste qui renferme le squelette du dernier des dinosaures. Même si je suis postérieure à mai 68 dont on s’apprête à fêter le demi-siècle dans l’allégresse, la joie et la bonne humeur, il est certain que nos mœurs ont bien évolué depuis ces temps révolus et que maintenant, tout le monde est libre de choisir sa manière d’être confortable dans le monde, les relations aux autres et à son propre corps. Enfin… en dehors de quelques peuplades archaïques qui continuent à pratiquer de manière obscène le patriarcat et le body shaming, les arriérés  !

Maintenant, si je disais que j’ai été surprise en entendant parler de la énième affaire de pudibonderie scolaire, ce serait juste par ironie. Parce que ma longue expérience m’a appris que nous sommes prompts à nous indigner du burkini dans l’œil du voisin, mais assez peu des pères-la-pudeur qui continuent à sévir à tous les étages de notre brillante démocratie moderne et éclairée.
Comment penser cette obsession maladive pour de vaseux concepts de décence  ? Comment s’affranchir du vêtement comme prison sociale et outil de domination  ?

L’ordre pudique

Les femmes continuent à être assignées au « parler chiffons » comme principale préoccupation de leur existence, comme en témoigne la dominante mode de la presse féminine. Elles continuent aussi à être soumises à la validation vestimentaire d’autrui : pensez-vous réellement que la robe de Cécile Duflotappartient au siècle dernier  ? Et quand les femmes sont agressées, la première chose que l’on interroge avec soin, ce n’est pas le présupposé coupable, mais bien leur tenue vestimentaire.
Du coup, continuer à faire chier les gamines dans les lycées ensoleillés avec la longueur de l’ourlet et la surface de peau découverte, cela prend tout son sens. Trop couvertes, ce sont des extrémistes, pas assez, des perturbatrices endocriniennes. L’essentiel étant de toujours leur faire porter la responsabilité du regard et des réactions de l’autre. Comment espérer faire avancer le maltraitement du viol par la justice si l’on continue en permanence à blâmer les jeunes filles à propos des problèmes de concentrations de leurs collègues masculins  ? Parce que c’est bien là, le message implicite de ces rappels à l’ordre pudique : la femelle qui dérange, la femelle qui perturbe, la femelle qui excite.
Ce que je préfère, à chaque fois que l’on parle de tenue correcte exigée, ce sont les arguments qui sont assénés et leur profonde vacuité, pour peu qu’on prenne 10 secondes pour les interroger.

On ne peut pas aller à l’école comme à la plage  ! C’est tellement évident qu’on se demande d’où ça sort. Perso, je n’aime pas bouffer du sable et des coups de soleil et j’ai plutôt tendance à aller à la plage comme je suis dans la rue. Ne faudrait-il pas me forcer à ne pas aller à la plage comme je vais au supermarché  ? Et puis, concrètement, c’est quoi le problème avec les tenues de plage  ? Il me semble assez évident que personne ne s’en revendique trop d’octobre à avril et que lorsque les corps se découvrent, c’est parce qu’en tant que créatures à sang chaud, nous avons besoin de réguler notre température interne de manière appropriée. Je connais des gens qui circulent en tongs ou en claquettes pratiquement 10 ou 11 mois par an. Franchement, que vaut ma concentration si je suis perturbée par le spectacle tout à fait inintéressant d’une dizaine de petites saucisses cocktail poilues qui s’agrippent à leur bout de plastique 1,50 m sous ma ligne de flottaison  ? En quoi un type en tongs est-il moins respectueux qu’un autre en chaussures fermées en peau d’animal mort, dont les arpions sont tellement échauffés qu’il ne parvient même plus à penser correctement et qui, à la moindre occasion, tente de soulager ses panards puants en se déchaussant sous la table tout en exhalant un fumet agressif au point de tuer net un troupeau de bisons lancés au grand galop  ? Est-ce la vision des mollets velus d’un collègue est de nature à m’empêcher de fonctionner  ?

… à poil laineux  !

J’ai passé assez de temps sur les plages naturistes pour pouvoir vous le dire sans ambages : l’impudeur est dans l’œil de celui qui regarde, pas dans le corps de celui ou celle qui vaque à ses occupations.

L’autre chose que j’ai apprise, c’est que rien n’apaise jamais la fringale de domination du censeur, rien ne satisfait durablement le regard prompt à être outragé des gardiens du temple de la décence. Si tu couvres le nichon, c’est l’ombre du téton à travers le tissu qui devient excitant. Si tu enveloppes l’avant-bras, c’est le coude qui s’érotise. Si tu étires la jupe sous le genou, c’est la cheville qui fait bander. Au final, même la burka sera vécue comme une offense à la pudeur et alors ce sera la femme même qui devra disparaitre dans le gynécée, parce que c’est son existence même qui est finalement remise en question à force d’entraver son corps, de limiter son espace public accessible, ses possibilités d’être, de faire et de participer.

Comment peut-on encore en avoir encore quelque chose à foutre de la tenue de son voisin ou de sa coupe de cheveux  ? Comment peut-on encore perdre du temps dans ces questions de chiffons sans intérêt  ? Franchement, en quoi est-ce gênant de croiser quelqu’un avec un slip sur la tête ou par-dessus le collant  ? Je n’aime pas les jog’s, je vis sans, je trouve ça moche, mais s’il y a des gens qui aiment faire leurs courses en survêt’, en quoi cela me dérange-t-il  ? Pourquoi ne peut-on déambuler dans la rue en manga ou en Dark Vador qu’une seule journée par an  ?

C’est pire que cela : j’ai toujours l’impression qu’en mettant l’accent sur l’indécence présupposée de quelques-unes (parce qu’on parle plus facilement des jambes des filles que de la raie duc’ des garçons), on ne fait que chercher à exacerber la frustration et le désir de voir et de posséder de tous les autres : voilà ce qui est interdit, voilà donc ce qui est désirable.


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13 réactions à cet article    


  • JC_Lavau JC_Lavau 5 mai 12:44

    La guerre sexiste, son horizon indépassable...


    • germon germon 6 mai 10:35

      @JC_Lavau
      Bonjour,

      Cette guerre sa commence sérieusement à me mettre en colère.

       Cette « minorité » sexiste comparée à la « majorité » de couples qui vivent cette « association » d’individus différents que ce trouve être le mariage et qui le vivent tranquillement, devient insupportable.

       Devraient t’on tous être à l’image des personnages des téléréalité ?

       Pour moi, ils représentent tous ce qui dénote le chacun pour soi, le « je prend tout et je ne donne rien », l’exibitionnisme, la déchéance humaine.

       Alors, arrétez de nous pourrir la vie et vous trouverez, sans doute, le compagnon ou la compagne pour toute une vie.

       Au lieu de finir solitaire smiley

       J’adore ma compagne mais des fois elle m’horripile, c’est surement pas pour cela que je vais la quitter. Et j’espère qu’il en est de même pour elle


    • cassini 5 mai 14:16
      Les hommes qui écrivent des nartics complètement à côté de leurs compétences, voilà qui ne manque pas ici. Cependant les femmes sont supérieures en tout, à la seule exception de l’ouverture des bocaux de confiture au couvercle réticent. On attend par conséquent d’elles des textes à la hauteur de leur supériorité fondamentale. Est-on toujours satisfait ?...

      Quand une agrégée de lettres dédaigneuse de toute autre discipline fait un nartic sur la chimie ; quand une femme écrivain se découvre assez de compétences en biologie pour condamner les vaccins ; pourquoi une femme tout court ne déciderait-elle pas ce que doivent être les désirs masculins ? 

      Déjà du temps du service militaire les dames étaient nombreuses à en expliquer tous les avantages à ceux-là-mêmes qui en constataient à leurs frais tout le courtelinesque, mot choisi pour être très très très très très très gentil avec l’armée. 

      Jadis les injonctions concernant la décence de la toilette féminine reposaient sur l’idée parfaitement assumée alors que la violence de l’instinct sexuel masculin ne fait pas socialement bon ménage avec une liberté de toilette féminine sans aucune borne. Lorsqu’on avait affaire à l’adolescence, la prudence redoublait, tout comme on surveille sur le feu le lait plus que l’eau. 

      Naturellement nous savons aujourd’hui que pareille idée reposait sur des préjuges profondément absurdes, odieux, dominateurs et presque esclavagistes. Parlons plus sérieusement : le sexe fort n’a qu’à pas se dissiper ! C’est pourtant simple. 


      • velosolex velosolex 5 mai 20:39

        @cassini
        Un habit, ou non, que ce soit celui de l’empereur, dans cette fable philosophique irrésistible, reste en accord avec certains principes, nécessités, conventions, exigences, culture, précautions.... 

        -Le froid a vite fait de vous imposer ses lois, et ses chaussettes...Pareil au même pour la chaleur. Et la burka pratiqué en pays chaud, ressemble comme deux gouttes de sueurs à un sauna ...
        -La pratique de la soudure, ou de la moto ramène aux plus intransigeants nudistes elle aussi une révision vestimentaire. 
        BB n’avait peur de personne en Harley, à condition d’être en cuir., ou alors de mettre furieusement les gaz...Mais nous en revenant aux inconvénients cités auparavant..
        -La patinette et la corde à sauter n’ont pas ces inconvénients. Mais pour cette dernière, la loi de la gravitation impose un corps jeune, musclé, et ne souffrant pas trop de trépidations.

      • Feste Feste 5 mai 15:43

        Bonjour Monolecte, j’ai bien apprécié cet article, son analyse et surtout son style d’écriture, mélangeant érudition et langage parlé qui m’a bien fait sourire. Merci donc smiley


        • JC_Lavau JC_Lavau 7 mai 10:09

          @Feste. Disons que ça débecte.


        • Raymond75 5 mai 16:10

          Les revues ’féminines’ ne parlent que de chiffons, maquillage et régimes ; toute sauf une : ’Causette’, revue féminine et féministe, qui sait aussi parler aux hommes. Mais voilà : elle est en faillite car ’les femmes’ ne l’achète pas ! Assez de bla bla mesdames, les robots ménager font le travail à votre place, et les hommes n’ont plus besoin de vous.


          • Aita Pea Pea Aita Pea Pea 5 mai 18:45

            Bien écrit. Merci.


            • velosolex velosolex 5 mai 20:09

              Je ne sais pas si on gagne quelque chose à se désaper. Perso, je pense qu’on se met en danger....Une burka où un nudiste, pour moi, c’est la même démarche, une hystérisation du corps...

              Cette histoire de regard projectif qui en dit plus sur celui à qui il appartient que celui qui s’adresse, ça me rend songeur.....
              Je pense à cette nouvelle d’ Italo Calvino qui s’appelle « Le sein nu », extrait des aventures de Polamar, un naïf qui voit les choses de l’extérieur....C’est un gars qui se promène sur la plage et qui voit une belle fille aux seins nus allongée sur le sable. Troublé, mais « moderne », il détourne le regard, afin de ne pas être pris pour un vicieux. Je vous épargne toutes ses interrogations, mais le voilà qui au bout d’un moment se trouve tout à fait archaïque. Cette fille émancipée, se riant des conventions, expose son corps triomphant au soleil. Et lui misérable, refuse cette offrande, détourne le regard comme si elle avait fait un crime....Virage à 90 degrés, il décide de lui accorder donc tout son intérêt, et de regarder sans trouble aucun le beau, l’éternel féminin.....Il ne faut pas que cette fille le prenne pour ce qu’il n’est pas.....
              Et pan....Comme il s’approche, elle se lève, et lui envoie une baffe......Mais pourquoi être si bavard. Je vous empêche de vous rhabiller. Voilà que j’ai trouvé une analyse bien plus fine 
              LE SEIN NU - EMMILA GITANA

              • bob14 bob14 6 mai 09:43

                Ain..chiffons fond fond les petites camionnettes !


                • Hallala Hallala 7 mai 16:25

                  C’est rare de trouver dans Agora un texte aussi sale et déprimant. Vous nous faites preuve d’une vie plutôt craspèque, il ne manque que le vomi après votre repas qui ressemble plus à une table d’orgie.
                  Et des types qui se tiennent comme vous le décrivez, on se demande comment vous avez choisi de vivre. Je n’ai pas pu terminer vos lignes. Nous avons assez de merde qui se prépare pour s’en farcir de la votre.
                  Soyez heureuse, madame.


                  • Que je sache les chiffons, c’est plutôt un truc d’homos. Excellente émission d’Arte sur deux homos qui récupèrent tous les tissus venus de France et d’ailleurs pour en faire des mères veillent. Pour ou contre les chiffons,... Merci de ne pas nous IMPOSER votre VISION de ce qui doir être ou pas en matière vestimentaire. Chacun, ses pudeurs, son envie de mystère ou de fantasmes érotiques. 


                    • popov 9 mai 07:31

                      @Monolecte
                       
                      Oui, les hommes se retiraient après le repas pour discuter d’intérêts supérieurs qui ne regardent pas les femmes.
                       
                      Et les femmes restaient entre elles, faisaient la vaisselle tout en discutant de choses qui ne regardent pas les hommes.

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