Orélien Péréol
Auteur, essayiste, écrit nouvelles, pièces de théâtre... Acteur. Ex enseignant, participe de la sociologie de l'Analyse Institutionnelle...
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- Premier article le 09/12/2008
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@ ALEA JACTA ESTJe suis dans une école primaire de Paris, je circule beaucoup et ai beaucoup d’ami(e)s. Je n’ai jamais entendu parler de cela. On met des sapins à Noël dans les écoles, on tire les rois, on fait des crêpes à la chandeleur...Je parlais de l’ascension, qui n’a aucun sens autre que religieux d’une certaine religion (et du lundi de Pâques, de Pentecôte, du 15 août.J’ajouterais qu’en démocratie, on choisit de mécontenter la minorité, qu’on ne pense pas que la majorité a raison, qu’on sait qu’il y a de tragiques erreurs collectives, et donc, qu’il y a des erreurs collectives à tous les niveaux et de toutes sortes de gravité, et même des banales et inoffensives,quand on a pris une décision, le débat peut continuer et une loi peut défaire ce qu’une loi a fait...Merci de votre amabilité -
à Sabine
Nous avons des lois et un ministère de la Justice. Si comme vous le dites des hommes intimident le personnel de la crèche Baby-Loup, il faut s’adresser à ces organismes d’Etat. Et non, comme vous le faites à la suite de ALEA JACTA EST incriminer verbalement tout un groupe de citoyens en le déclarant incapable, attaché à des valeurs du VIIème siècle... ce qui est quand même une déclaration d’infériorité, non ?D’autre part et surtout, je m’occupe de ce que je fais et ne tire pas parti de l’interprétation de ce que font les autres pour me comporter à l’envers de mes principes.Pour prendre une expression issue de mon éducation, je m’occupe de la poutre qui est dans mon œil et même si mon voisin avait une poutre dans son œil, je m’occuperais de la paille qui est dans le mien.Enfin, c’est ce que je veux. Je ne suis pas parfait et je dois sûrement être souvent à côté de ces intentions.Mais pas intentionnellement comme c’est le cas dans la loi du 15 mars 2004. -
Faites un effort pour voir la cohérence de ces événements au fil de l’Histoire. Vous êtes bien sur l’axe central de mon propos.
Cependant, je ne pense pas que les actions des humains vont se ranger dans des tiroirs indépendants comme les chaussettes et les pullovers. Je travaille au contraire sur l’unité des choses et phénomènes, sur leur synthèse. Je ne suis pas du côté de Descartes, mais du côté de l’analyse systémique.Les humains sont des êtres historiques et l’Histoire est un fil ininterrompu. Et nous continuons une guerre et tant que nous la continuerons, nous serons obligés de la continuer. Je le déplore et fais le peu de chose que je peux faire : écrire pour permettre une prise de conscience à celles et ceux qui veulent bien travailler (réfléchir).En ce qui concerne les raisons de la migration, nous sommes allés chercher des ouvriers immigrés avec un organisme d’Etat ONI (Office National de l’immigration) dès 1945 afin de bâtir ou de rebâtir la France.J’ai écrit un article sur un spectacle Les invisibles qui traite de la situation de ces ouvriers des trente glorieuses à qui nous faisons une situation très dégradée et injuste : http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/culture/article/les-invisibles-119952 -
J’ai déjà écrit un article sur l’usage des « valeurs » pour exclure et condamner moralement :http://abonnes.lemonde.fr/idees/chronique/2010/05/25/robe-de-bure-cas-d-espece_1362413_3232.htmlmême et y compris les valeurs qui se présentent comme « intégratistes » -
Votre ton est convenable, ce qui est déjà appréciable, et permet de débattre.
Je ne connaissais pas le mot captieux, et le dictionnaire me dit « qui tente de tromper ». Non, vraiment, non. Je ne veux tromper personne et ni vous ni personne ne peut m’attaquer sur ce qu’il estime être mes intentions.Je ne mets pas de mots en majuscules dans mes textes.Je ne fais pas parler les autres comme vous le faites : « même la majorité des non-croyants se réjouit... »Après ce préambule, je vous réponds : Vous ne commentez pas mon texte, vous ne réagissez pas à mon texte. Vous vous servez de mon texte pour dire ou redire ce que vous pensez du sujet.Vous écrivez : « UNE SEULE , je dis bien une seule pose vraiment problème » A qui fait-elle problème ? Vous écrivez comme si le problème était universel, c’est-à-dire pour tous les humains, comme les maladies par exemple sont des problèmes pour tous les humains...Ecrivez un article pour dire ce que vous avez à dire. Si vous réagissez à mon article, parlez de ce qui est dedans, ne parlez pas de l’Espagne, Noël, la chandeleur...En substance, vous vous servez de mon article pour exposer le point de vue que je combats.Je reprends le verbe « mélanger » que vous avez mis dans votre première phrase.Je ne mélange rien du tout. Je dis la suite des actions de l’Etat français et la cohérence de ces actions (comment ces actions tiennent ensemble) : c’est-à-dire que la falsification de la la laïcité contenue dans la loi de 2004 poursuit non pas les droits de l’Homme qui en principe régissent nos comportements et nos attitudes, mais une guerre que vous exprimez très bien contre ceux qui, selon vous, ont des valeurs « incompatibles avec celles de la République ».Je souhaite très modestement contribuer à faire cesser cette guerre ou politique, (qui est la guerre par les mots, la guerre étant la politique par les armes).
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