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dawei

dawei

Réactionnaire et progressiste.
Bobo écolo , antiréchaufiste et anti Copenhague.
Amoureux de la Démocratie et déçu par la mojorité en général.
Fier d’être français mais considère n’avoir rien fait pour et en même temps pas fier de l’accueil qu’on fait à ceux qui se décarcassent pour le devenir.
Je déteste les accusations tout azimut d’antisémitisme car les accusations infondées d’antisémitisme nourrissent dangereusement les fondements de l’antisémitisme .
J’aime les juifs (comme le reste de l’humanité d’ailleurs) mais n’aime pas la politique colonialiste de l’Etat d’Israel (comme celle des autres Etats colonialistes d’ailleurs).
J’ai une certaine sympathie pour les libertaires, mais aucune pour les punks neoliberaux adeptes du NO-FUTUR économique et courtermiste.
J’aime les sciences, la politique, la religion, la philosophie et déteste le dogmatisme sectaires des scientifiques , des politiques, des religieux et des philosophes.
Égalitariste mais aime l’ambition personnelle, les initiatives courageuses et innovantes et l’esprit d’entreprise.
J’aime la solidarité mais déteste l’orgueil et l’opportunisme qui peut se planquer derrière la générosité.
J’aime la compassion, mais déteste la compassion misérabiliste et irrespectueuse de la dignité humaine .
J’aime le social mais déteste l’assistanat et lui préfère la responsabilisation et la réinsertion.
J’aime le sentiment de sécurité dont je n’ai jamais manqué, mais déteste le sentiment d’insécurité idéologisé diffusé à outrance par les media propagandistes.
Je déteste toute forme de racisme, mais déteste qu’on mette l’antisémitisme à part.
Je déteste les extrémismes dont l’extrémisme des modérés.
Je pense que l’Humain peut beaucoup mais ne peut pas tout.
J’aime ce qui est beau, mais déteste les tendances euthanasistes et élitistes de nos sociétés sous domination des garants d’une certaine idée de la perfection .
J’aime le traditionalisme culturel et l’ouverture aux autres cultures.
Je déteste le nationalisme, mais déteste encore plus la fonte de la souveraineté des nations dans des empires antidémocratiques .
Je déteste l’immobilisme, mais déteste encore plus l’agitation et le dogmatisme de « la modernité » qui consiste à tout privatiser, déréguler, défiscaliser et transmettre la totalité des rennes de l’Etat aux quelques familles aristocrates et industrielles historiques.
Je n’aime pas le chaos, mais aime encore moins le conformisme aseptisé.
Je déteste la victimisation, mais déteste encore plus le raquette géopolitique, économique et darwiniste ou les plus puissants imposent leurs lois aux plus faibles.
J’aime l’ordre, la discipline mais déteste le fascisme et l’asservissement.
Considère que rien ne justifie que certains salaires soient des centaines de fois supérieurs à d’autre même si c’est normal qu’ils ne soient pas égaux.
Je déteste que les représentants de 20% de la population mondiale consommant 80% des ressources et dénoncent la surpopulation des 80% restant qui consomme ce qui reste et cette même minorité voudrait réguler la majorité au nom d’une certaine Ecologie.
Respectons le Nature, respectons équitablement l’Humain mais ne nous servons pas du Développement Durable pour raquetter et spolier .
Enfin, je déteste les étiquettes...

Tableau de bord

  • Premier article le 20/01/2010
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Derniers commentaires



  • dawei dawei 14 février 2012 10:20

    pour tout ceux qui en on marre de voter avec les pieds, à la tête du client ou par pure sectarisme, faites le test, vous risquez d’être surpris !



  • dawei dawei 9 février 2012 11:42

    je suis assez d’accord sur le fait que le Vrai liberalisme et le Vrai socialisme recherche la même chose : la disparition des monopoles pour plus d’equité et de liberté individuelle et collective . donc effectivement le clivage n’a plus de sens. Ce qui nuit à la fois au socialisme et au liberalisme : c’est la centralisation des pouvoirs ! Qu’il soit etatique , oligarchique, ploutocratique, monarchique, eclesiastique ou autre, peu importe, quand la majorité du pouvoir est entre les mais d’une minorité d’interets communs, une société ne peut fonctionner.

    Ces rapports ont l’air interessant, le monde interconnecté socialement au modele d’internet est la voix, c’est évident. LE cerveau fonctionne déjà comme ça. Les télécom fonctionnent comme ça, petit à petit, la production energetique aussi se décentralise, et chaque foyer deviendra à la fois consommateur et producteur .... la democratie/politique/economie/science etc suivront forcément cette voix, c’est dans l’air du temps, c’est dans le sens du progres humaine, et seuls les despotes y voient un inconvénient, forcément, ils vont perdre leur pouvoir.



  • dawei dawei 8 février 2012 16:09

    honnetement, je pense que JLM se maitrise tres bien et mieux que Sarko, il calcule chacuns de ses faits et gestes avec une maitrise précise de chaque mot tel le lettré qu’il est. Sarko, lui est un avocat d’affaire, il se doit donc de convaincre son auditoire, meme en disant tout et son contraire, sophisme sur sophisme, le but est d’etourdir la bete avant de l’achever. C’est pourquoi il est plus dans la gesticulation, qui n’est autre qu’une façon d’hypnotiser en faisant oublier le contenu grotesque de son discours.
    Deux hommes qui semblent donc intenables, mais qui se maitrisent pas si mal finalement.
    Sans jugement de valeur, je pense que si on réunissait la dialectique oratoire de l’un avec le cynisme de l’autre, on obtient un Jean Marie Lepen .



  • dawei dawei 8 février 2012 15:45

    le probleme n’est pas la finance ou les banquiers, le probleme est qu’on leur a filé le monopole des pouvoirs ... il faut donc en récupérer une grosse part, et passer par la loi pour ça ... c’est ni plus ni moins ce que propose Melenchon.
    Ce n’est pas de la faute de l’enfant gaté s’il se comporte mal, c’est de la faute du laisser faire de ses parents et de son entourage ... c’est tout.



  • dawei dawei 8 février 2012 11:06

    d’ailleur, c’est bien mis dans mon lien que justement, Orwell a pris ses distances avec Wells et la Fabien Society car ils les trouvait d’ideologie totalitariste, et 1984 est une critique de l’ideologie de cette mouvance. Les deux hommes se disent de la gauche socialiste anglaise, mais Orwell semble etre plus mefiant vis à vis des derives totalitaire que le socialisme peut engendrer, et donc plus exigeant vis à vis de l’autocritique que le socialisme se doit d’avoir.
    Mais bon, la remarque de parkway n’est que partiellement erronée, car en effet, on y est, dans le « nouvel ordre mondial » (une des oeuvre de Wells

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