HINLE

erreur effectivement : il s’agissait de 17 saoudiens et non 7 sur les 19 terroristes. Il y avait peut-être 2 Emiratis parmi eux.

Très très beau texte. Humanité, désespoir, sourire un peu triste, soupir et il faut repartir. Merci et courage.

merci pour l’info.

Les Julian ont eu à subir les violences racistes de cette époque :

Après la naissance de leurs enfants, Anna et lui-même décidèrent de s’installer à Oak Park, l’un des quartiers blancs « huppés » de Chicago en 1950. A cette époque, les noirs de ce quartier étaient ou des travailleurs, ou des serviteurs. La veille de leur emménagement, leur maison a subi un début d’incendie et des explosifs y ont été trouvés. Ils refusèrent de se laisser intimider et s’installèrent. Ils eurent plusieurs fois à lutter contre la haine et les violences racistes qui sévissaient dans le pays et son fils se souvenait des nuis passées avec son père dans un arbre, devant leur maison, une arme à portée de main.

Il faut ajouter au crédit de leurs voisins blancs, horrifiés par ce terrorisme, qu’ils ont défilé devant chez eux pour les soutenir et afin qu’on les laisse en paix. Ils ont fait et publiés des pétitions signées de leurs noms pour dénoncer les violences. Et bien que les menaces aient continué pendant des années, la famille Julian n’a plus eu à subir de violences.

En 1960, Anna a été trésorière et ensuite vice-présidente de Links, Inc, une organisation nationale pour le développement des droits civiques, culturels et éducationnelles de femmes. (elle a toute sa vie été activiste dans la défense des droits civiques et éducationnels). En 1950, elle était vice-présidente, trésorière et comptable des Laboratoires Julian (créé par son mari). C’était une femme remarquable, éduquée et déterminée. Elle est la première femme noire (africaine-américaine) à obtenir un doctorat en sociologie en 1937 !

Elle a élevé ses deux enfants ainsi que son neveu Leon R. Ellis.

Ne pas confondre ISLAM et SHARIA (la sharia, on l’applique déjà dans notre droit)

http://www.wluml.org 

réseau WLUML (Femmes sous Lois Musulmanes)

« C’est là une preuve suffisante, s’il en était besoin, que ces lois dites divines (= sharia) sont bien faites de la main de l’homme et peuvent être combattues en tant que telles. Et cela a aussi le mérite de démystifier le mythe d’un monde musulman homogène. Il n’y a donc pas une loi ’islamique’ (c’est à dire issue directement de l’islam), mais de multiples et diverses lois musulmanes (c’est à dire faites par des humains musulmans), qui tirent leurs sources non pas seulement d’interprétations du Coran et d’autres sources purement religieuses, mais incorporent également des coutumes locales. »

 

A l’initiative de Christine Lagarde, en Aout 2010, notre droit fiscal français a été modifié afin de faire entrer des capitaux de pays très riches du Golfe, et donc implanter la finance respectant la sharia en France :

Bulletin officiel des impôts – n° 78 du 24 août 2010 Direction générale des finances publiques
4 FE/S1/10 n° 78 du 24 août 2010 : Impôt sur le revenu (IR) – Impôt sur les sociétés (IS) – Taxe sur la valeur ajoutée (TVA) – Droits d’enregistrement – Contribution économique territoriale (CET) – Régime applicable aux opérations de murabaha.(1)
4 FE/S2/10 n° 78 du 24 août 2010 : Impôt sur le revenu (IR) – Impôt sur les sociétés (IS) – Taxe sur la valeur ajoutée (TVA) – Droits d’enregistrement – Contribution économique territoriale (CET) – Régime applicable aux sukuk d’investissement.(2)
4 FE/S3/10 n° 78 du 24 août 2010 : Impôt sur le revenu (IR) – Impôt sur les sociétés (IS) – Taxe sur la valeur ajoutée (TVA) – Droits d’enregistrement – Régime applicable aux opérations d’ijara.(3)
4 FE/S4/10 n° 78 du 24 août 2010 : Impôt sur le revenu (IR) – Impôt sur les sociétés (IS) – Taxe sur la valeur ajoutée (TVA) – Droits d’enregistrement – Régime applicable aux opérations d’istisna.(4)

(1) Murabaha : vente particulière répondant aux exigeances de la shariah. (permettant d’inclure un bénéfice en vendant un produit à un intermédiaire).

(2) Sukuk :certificats d’investissements conformes à la recommandation religieuse issue du Coran interdisant aux fidèles directement le prêt à intérêt (riba). Il consiste pour la banque à acheter un bien et à le revendre immédiatement à un prix majoré au client, qui rembourse alors selon un échéancier sur lequel les deux parties se sont entendues.

(3) Ijara : l’un des principaux outils de la finance islamique : le contrat d’ijara sur actif. C’est un contrat aux termes duquel une entité met un bien à disposition d’un client pendant une durée déterminée, en contrepartie du versement de loyers. Ce contrat peut être assorti d’une promesse de vente ou d’une option d’achat.

(4) Istisna’a : solution de remplacement conforme aux préceptes de l’Islam à la technique des avances sur marché.

De nombreux pays ont adapté leur législation bancaire pour attirer les fonds de certains pays arabes.

Mais dans ce cas, il n’est plus question de 150 euros !!!!!! Donc, c’est une autre histoire.

Et bientôt, nous aurons notre haute couture nous proposant des tenues orientales de toute beauté et nous porterons toutes le voile comme nous avons porté le chapeau avant la guerre. On ne sortait pas sans son chapeau - voilette.