josepha

réponse à lisa sion :
Mais on s’en fout ,du fait que vous pensez ne pas être  traumatisé.
On ne se fout pas de la souffrance  des animaux, par contre, et encore moins de vos arguments fallacieux, gratuits. On se penche sur tout le champ du malheur animal, pas seulement sur celui des animaux de corridas. et vous, vous vous penchez sur quoi, hormis votre nombril ?

trashon, c’est immonde. On ne va pas accepter les tortures au pretexte qu’on aime voir des taureaux dans les près. On est contre le fait qu’ils existent si la seule issue pour eux c’est d’être tués, massacrés pour la bouffe ou pour la corrida et autre jeu debile.

par marc berger (IP:xxx.x6.254.105) le 31 juillet 2008 à  12H59

 Non, Marc, il ne faut  pas faire de poulet, ni encore moins en faire une fête macabre.
On peut vivre sans manger d’animaux ni de produits du  genre oeufs et lait, alors, pourquoi continuer à les martyriser ?
Les ennemis de la corrida doivent être végétaliens car contre toutes les tortures et exploitation animale, sinon, ils se décrédibilisent aux yeux de tous.

Ne déshonorez pas les bêtes de les croire aussi bêtes que les plus bêtes des hommes qu’on trouve dans les jeux sadiques comme combat de coqs, de chiens, PMU,  et dans l’aficion.
Non, les mafioso et autres fans de corridas ne sont pas, comme vous dites,  aussi bêtes que les bovins, car les animaux n’ont jamais inventé une chose aussi illogique et inepte que les corridas et autres « jeux » taurins.

Les tortionnaires et leurs complices, soit par goût affiché, soit par passivité indifferente ou soi disant tolerante, n’ont droit qu’au mepris.
Ne nous trompons pas de victimes, que diable !!!!!

Je voudrais tant que nous soyons tous abolitionnistes de l’esclavage animale (et humain, ça va de soi, puisque nous sommes   des animaux)  que je me suis emportée. Non, je ne suis pas déçue par toi, mais je crois que nous avons tendance,dans la defense des animaux, à privilegier ce qui nous parait moins pire. Alors que nous devrions combattre tout, car c’est au niveau  des mentalités que ça pèche, qui nous dictent à considérer qu’il est legitme de croire que les animaux sont là pour notre usage.
Ce qui n’est pas le cas, car de quel droit leur imposons nous tout ça ?
Je rends encore hommage à l’auteur de ce texte fouillé et sérieux, comme tout ce qu’il fait et l’invite simplement à tenir compte de ma critique que je maintiens, mais sans cette hargne qu’on peut croire y lire.