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Patrick Lefèvre

simple citoyen français

Tableau de bord

  • Premier article le 27/10/2009
  • Modérateur depuis le 09/03/2010
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Derniers commentaires



  • Patrick Lefèvre 9 mars 2010 13:17

    Bonjour Mr Chantecler ou Mr...

    On sent dans vos propos une forte propension au débat...

    Et pour être au chaud, vous devez savoir de quoi vous parlez vu le temps que vous semblez passer devant votre ordinateur... à uniquement commenter rapidement les textes de ceux qui développent leurs idées...

    Que savez-vous de mon implication dans la société ?

    Plaisanterie mise à part, ça serait bien que vous nous expliquiez en quoi le vote blanc sera la meilleure façon de cautionner ce que je dénonce 



  • Patrick Lefèvre 9 mars 2010 11:46

    Bonjour,

    Quelques petits commentaires :
    - de nombreux électeurs populaires (car il n’y a pas que des nantis qui votent à droite) sont exactement dans les questionnements que je souligne
    - le fait d’aller voter pour protéger ou amplifier ses intérêts et privilèges n’est pas qu’une spécialité des électeurs de droite me semble-t-il...(car il y a des nantis qui votent à gauche)
    - et on continuera le système jusqu’au jour où il n’y aura plus que 3 électeurs et le parti qui en aura 2 dira j’ai largement gagné les élections...
     

     



  • Patrick Lefèvre 22 février 2010 09:57

    Article et commentaires bien intéressants et très instructifs

    On voit bien tout le problème de la dérive du sens d’un mot

    Le populisme est par essence une idéologie politique noble (cf. la Russie et certains pays d’Amérique Latine) mais les démagogues dictatoriaux de la bienpensance (de droite comme de gauche) ont réussi à « affubler » ce terme d’une connotation extrêmement négative

    Ce mot et bien d’autres sont utilisés à tort et à travers et du coup une censure obligée s’installe et seuls des débats aseptisés ont lieu (qui ne donnent rien si ce n’est une frustration de plus en plus importante).

    Vive le populisme dans son sens véritable et historique



  • Patrick Lefèvre 29 janvier 2010 18:38

    @ JL

    Vous n’êtes pas sans remarquer qu’il y a eu de nombreux articles sur Agoravox sur les questions de religion, de laicité, d’athéisme et qu’à la lecture des nombreux commentaires, on constate souvent des confusions
    On se rend compte par exemple que pour certains croyants, être laique c’est être athée ou qu’être laique c’est quasiment être adepte d’une nouvelle religion
    Pour répondre à votre question, je pense que l’athéisme n’est pas une religion mais a pour travers d’affirmer que dieu n’existe pas.
    Il me semble que cette attitude présente des similitudes avec celle des religions puisque dans les deux cas il y a affirmation de quelque chose alors que nous ne savons pas et que si nous devons savoir un jour, ce ne sera qu’au moment de notre mort (peut-être...).
    Donc pour moi, la seule attitude raisonnée est l’agnostisme. 
    Ceci dit, je ne vous cache pas préférer de loin les athées car eux au moins ne font aucun prosélytisme et ne vont pas organiser la vie de la cité en fonction de dogmes basés sur des superstitions et des bétises.



  • Patrick Lefèvre 29 janvier 2010 15:52

    Bonjour Christian Delarue,

    Les très nombreux commentaires suite aux très nombreux articles sur le sujet indiquent bien où se situe le problème : pour certains la laicité est une religion, pour d’autres la laicité correspond à l’athéisme
    Alors que la laicité est uniquement un mode d’organisation de la société dans laquelle il y a séparation politique entre l’Etat et les religions et dans laquelle aucune conscience n’est supérieure à une autre et que donc par respect pour tous les autres, on n’affiche pas ostensiblement ses convictions dans l’espace public
    La laicité française prévoit également que l’argent public ne finance aucune religion : les violations à l’article 2 de la loi de 1905 ne sont pas récentes mais en augmentation exponentielle 
    Un petit complément à votre paragraphe II.2 : « les religions étant naturellement prosélytes », oui mais à géométrie très variable et les religions chrétienne (avant) et musulmane (maintenant) le sont nettement plus que les autres du fait de leur aspect politique égémonique 

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