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Amateur passionné par les arts visuels, je suis aussi intéressé par les rapports de l'art avec la politique et les connexions entre la science et la philosophie.Tableau de bord
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Derniers commentaires
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C’est bien la preuve du pouvoir de certains dont le Figaro !
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Ancien étudiant des beaux-arts, je veux rendre hommage à l’oeuvre de Mirò, artiste dont je me souviens avoir lu la biographie à l’âge de 17 ans.Pour Le Bernin, je rends hommage à l’un de mes professeurs qui nous a ouvert les yeux sur son oeuvre et nous a fait comprendre le sentiment du Baroque, indissociable de la matière.Le fait de ne pas aimer une oeuvre, où du moins un travail, ne peut justifier de la réduire à rien. Quel satisfaction peut-on avoir à prendre une chose qui nous ulcère et de la comparer à une autre que l’on vénère ?Cela me dépasse.« les amants de l’art ne sont pas tous miros »,je connais quelques artistes (parmi ceux de la Documenta, pire collectionné par Pinault), ils n’ont pas besoin de « suppléments » contrairement à ce que l’on pourrait croire, si l’on fait référence à notre « belle époque ». -
C’est une blague ?
Vous me répondez sur le sujet qui ne me pose pas de problèmes (liberté de conscience).Je vous parle de la fin, sur la vision européenne, avec une première phrase incompréhensible puis une vision de l’Europe anachronique et le mot est gentil.Pour la Marseillaise, j’ai une grande admiration en tant que symbôle, je n’ai pas la naïveté de dire que tous nos ancêtres se sont battu inutilement (bien que souvent on les ait envoyer à l’abbatoir, pour rien, pour le bénéfice de certains...), l’idée qu’il faille se coucher devant l’adversité, je le laisse aux lâches (on ne sait jamais peut-être cela peut concerner soi-même), aux collabos et aux tricheurs. -
Soulmanfred, lisez donc le texte et ce qu’il reflète, la Marseillaise n’est qu’un prétexte. Si tout vous plait alors je ne sais plus comment comprendre les ballons de votre icône.
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Revoir le film de Renoir « La Marseillaise » de 1938 ! (je l’ai beaucoup aimé)
Wikipédia : La Marseillaise est le second film de Jean Renoir dédié au Front populaire, après La vie est à nous. Le film est financé en partie par une souscription publique de la CGT dont le prix plancher était fixé 2 francs par personne, tarif d’une place de cinéma à l’époque. Les souscripteurs préachetaient de cette façon leur place pour la projection du film.
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