Chercheur en sciences humaines & sociales
Psychologue
La neutralité scientifique du professionnel n'empêche pas l'individu (le citoyen) qui la porte d'être engagé. Pour moi, difficile de concevoir l'engagement sans ce que m'apprennent ces savoirs, et difficile d'être chercheur sans y intégrer le terrain, si souvent abandonné.
Je ne sais pas si l’on peut parler d’abus de pouvoir pour l’expérience de Milgram, du moins du point de vue des acteurs. Systématiquement, cette expérience leur été présentée comme « devant servir la science, via des méthodes scientifiques, sur l’éducation des enfants, et les procédés mnésiques d’apprentissages » Bref, que du sérieux en apparence !
ce qui devait légitimer le pouvoir dont il était question ici..
Qui est plus est, le port de la bouse blanche est rarement associée à l’abus de pouvoir dans nos sociétés occidentales.
Faudrait quand-même qu’on explique ce que c’est « cet intérêt des classes supérieurs » ?
*le lobby juif ?
*l’intelligentsia parisienne ?
*les cadres dans leur ensemble
*la gauche caviard
*les patrons
*les financiers
*les arabes (pourquoi pas, hein ?)
Ou ne serait-ce pas l’éternel slogan qui veut que l’ignorance soit , en fait, du côté de ceux qui possède ce qu’ils estiment être un savoir, pour aussi imparfait qu’il soit...
Vous ne pouvez pas nier que le rétablissement de la peine capitale est l’une des mesures phares du FN, quelque soit la façon de l’édulcorer (genre : l’injection mortelle et pas la guillotine).
Evidemment, tous les électeurs frontistes ne sont pas pour. Mais, parmi les différents courants politiques, la, proportion d’individus pour le rétablissement est la plus forte (avec le MPF de DeVilliers, mais il n’existe plus).
Effectivement, si on en reste à la période pré WW2 et WW2, on peut difficilement réunir les intellectuels sous une même étiquette : de collaborationnistes à la Drieu la Rochelle, Céline , de fascistes enchantées comme Ezra Pound et de notre cher Heidegger.
J’aime beaucoup Arendt et je vais le reprendre : l’essentiel, nous dit-elle, n’est pas l’intelligence, mais la capacité de penser (dont tout être est doué, par définition).
et la fusion de l’espace public/privé en niant l’individualité (ce qui, effectivement, participe à la construction des phénomène de masse dits totalitaires)