Ais-je jamais soutenu que l’église catholique ne pouvait pas être critiquée ?

Ce qui ne me plais pas c’est la façon "courageuse" de nos "laics" à lui jetter sur la figure tous les torts de la terre, ou du moins de l’Europe. La réduire uniquement à l’inquisition me parait léger. Il n’existe pas un article sur AgoraVox traitant de ce sujet qui ne vienne pas nous tartiner avec l’histoire de Gallilé. C’est ce que j’appelle voir l’histoire par le petit trou d’une souris. On oublie bien sûr tous les géants des sciences, profondéments croyants, comme Pascal ou Pointcarré.

Ce que je dénonce c’est justement la chasse aux sorcières, les inquisiteurs d’hier ne sont plus au Vatiquant mais au parti Comuniste, au PS, à l’UMP, au MRAP, au CRIF, à la Grande Loge, etc. Ce sont eux qui aujourd’hui pondent des lois libertcides, qui se mêlent de ce que vous pouvez bien penser, qui ne vous trouvent jamais assez engagé dans leurs idées à la noix. L’église catholique, aujourd’hui, se contente de faire des messes le dimanche et des charités, pas de quoi fouetter un chat.

Si d’ailleurs je voulais attaquer le Vatiquant, j’irais chercher ailleurs que dans la lointaine inquisition. Plus près de nous, durant la seconde guerre le soutient de Pie XII aux Oustachis dans leur campagne fanatique contre les Serbes m’a toujours paru un mystère. De même les positions de J.P II, toujours anti- Serbes durant le triste conflit yougoslave, je ne pige pas et refuse de cautionner. Donc pour ce qui est de la critique, pour moi c’est "no problemo".

Maintenant ce serait injuste envers l’histoire de ne voir que l’aspect négatif de l’église. L’Europe, et même le monde, lui doit beaucoup. Elle a aidé a retrouver la civilisation greco-romaine, a structurer notre continant de lois humaines, a développer économiquement le territoire. Des personnes dévouées comme les curés, les moines, les bonnes soeurs ont mis sur place un système social s’occupant des plus démunis, des orphelins, des malades, des vieux...pourquoi donc leur manquer de respect ?

Notre civilisation fondée sur l’idée de l’individu unique n’est pas incréée, elle vient bien de quelque part.