La photo du guerrier est vraiment sympathique, on a sur le même bouclier les lions de Hochdorf et la gorgone de Vix. En fait, dire que la réprésentation de ce guerrier est de style étrusque est un gros abus de language, elle est de style phénicien. Ce fameux "sourire étrusque" avec ses yeux exorbités et son nez pointu a été inventé par les Levantins qui peut-être cherchaient à se démarquer de l’hyper-perfectionnisme des Egyptiens et les Etrusques l’ont ensuite abondamment repris. Dans le même ordre d’idée, le vase de Vix n’est pas de style grec mais également de style levantin. Si les artistes grecs, italiques et ibères étaient capables de copier des modèles orientaux, pour quelle raison leurs collègues celtes ne l’auraient pas été ?

Pour revenir sur votre article sur les "Peuples de la mer", il n’y a effectivement pas la moindre trace d’invasion maritime dans le Livre des Juges. Les destructions relevées par les archéologues en Canan à cette période sont concentrées à l’intérieur des terres alors que les villes philistines du littoral sont intactes (Larousse des Civilisations antiques). Ce qui va également dans le sens du texte de la Génèse qui montre des Philistins présents en Canaan bien avant ces évènements. Par ailleurs, il serait interessant d’approfondir les liens entre Philistins et Crètois dont la Genèse fait des nations-soeurs. Peut-être qu’Europe avait des origines Philistines.

En ce qui concerne les Hébreux, s’ils ne semblent pas avoir été victimes des "Peuples de la mer", je ne suis pas persuadé qu’ils en aient fait partie pour autant. Il me semble qu’ils avaient plutôt intérêt à se faire oublier des Egyptiens à cette période. Il n’est pas évident de se faire une idée des rapports de force de la région. Quand le Livre des juges dit que les Hébreux étaient sous la domination de tel ou tel peuple, je suppose que cela signifie qu’ils avaient simplement prêté allégeance à tel ou tel souverain (et à son Dieu) suivant la bonne fortune du moment. Pour la postérité mieux valait donné l’impression que l’ennemi était vraiment redoutable et qu’il n’y avait pas d’autre choix que de se soumettre. Dans les textes, lorsque les Hébreux abandonnent leur Dieu, ils sont aussitôt soumis à une puissance étrangère. La réalité n’aurait-elle pas été plutôt inverse ?