Commentaire de Emile Mourey sur Les évangiles sont des textes pesher

Commentaire de Emile Mourey

sur Les évangiles sont des textes pesher

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Emile Mourey 31 décembre 2008 17:57

@ John LLoyds

Il ne s’agit pas de faire dire aux évangiles ce que l’on veut mais d’essayer de comprendre ce que leurs auteurs ont voulu dire.

Vous ne vous posez pas la bonne question. Pour une partie du peuple juif, la question n’était pas de savoir si Jésus (l’esprit de Yahvé) était descendu ou en train de descendre ou prêt à descendre mais dans quelle communauté, et éventuellement dans quel homme il était descendu ou allait descendre. Il n’y a là que du très normal, d’autant plus que les prophètes, certains signes, laissaient prévoir que cela devait arriver à ce moment-là. Pour Flavius Josèphe, le sauveur annoncé, et qui est venu, est Vespasien. Pour les évangélistes, l’affaire est un peu plus compliquée. Je m’en suis expliqué dans plusieurs articles et il serait trop long de reprendre ici mon interprétation. Dans les évangiles, c’est la communauté qui reçoit l’esprit, et si Yahvé le veut, cet esprit s’incarne ou s’incarnera dans un individu. A noter que le dernier évangile, Mathieu, attendait toujours la venue du Fils de l’Homme.

Pour en revenir à l’Ancien Testament, ce n’est pas un mystère de penser qu’il existait deux types de pouvoir possibles (voir la Grèce) : le pouvoir par un homme seul ou le pouvoir d’une oligarchie. Dans le cas de l’oligarchie, le pouvoir ne peut être que délégué, non pas à un homme mais à un conseil. Le terme d’organisation n’est pas exact. Moïse était un conseil, Salomon aussi et ainsi de suite jusqu’à l’évangile de Mathieu où Jésus est l’ancien conseil essénien, Conseil de Dieu dans lequel s’est incarné l’esprit de Yahvé. C’est tout simple.

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