On ne parle ni ne juge un auteur en ignorance de cause. Ainsi pour René Guénon. De même pour Eco.

Eco n’est pas particulièrement sympathique. Un tantinet trop narcissique insouciant, universitaire allant de conférence en conférence. Mais c’est une encyclopédie vivante. Sa passion pour l’hermétisme est une conséquence de sa passion pour la sémiotique car l’hermétisme tend à épuiser toute possibilité d’interprétation, de sens. Avant de juger Eco, lisez au moins le chapitre 2 de son essai les limites de l’interprétation, intitulé : « Aspects de la semiosis hermétique ». 70p. Sa description du gnostique devrait vous hérisser le poil.

A propos du caractère évangélique de Zarathoustra. Vous critiquez cette lecture, sous-entendez donc une volonté ironique de la part de Nietzsche, mais plus haut voyez l’auteur ainsi : « il se considérait comme un prophète annonciateur de temps nouveaux par la venue d’une nouvelle espèce. » Paradoxe. Aussi, vous dites que Nietzsche a proposé un semblant d’alternative. Je dis qu’il n’a pas eut le temps de la construire. L’alternative qu’on lui prête est une souris accouchant d’une montagne.

Nietzsche est ironique, il ne se prend pas pour un prophète, il connait assez toutes les vanités humaines. L’importance qu’il attache à la forme - aphorisme, titres, caractères spéciaux - montre qu’il existe un Nietzsche « raisonnable », qui garde le contrôle sur ses écrits. C’est une part de sa personnalité, « Apollon ». L’idée « cet homme a été le jouet de forces qui l’ont dépassé » est juste, c’est une autre part, « Dionysos ». Apollon connaît Dionysos. Dionysos permet à Apollon de trouver la vérité. Mais la vérité affaibli Apollon. Apollon s’est battu jusqu’à la fin pour garder le contrôle. Déménagement curatifs au soleil, correspondance importante, nombreuses retouches de ses ouvrages demandées à son éditeur, tentative amoureuse auprès de Salomé, qui retardent l’échéance : mais Apollon se meurt, Nietzsche se désespère de sa maladie, de sa solitude. Peu avant l’effondrement, Apollon sent le joug tomber et il envoit des lettres testaments : « cette lettre là, prenez là au tragique ».

Vous aimez bien l’hermétisme, Gollum, mais Nietzsche n’est pas hermétique. La poésie, le symbolisme présent dans son œuvre fut bâti après le sens, pas avant comme dans le discours hermétique. Son œuvre à un sens, difficile d’accès du fait de la personnalité de Nietzsche, de son enrobage poétique et de son état inachevé. Pas inaccessible.