"En gros, l’idée serait que la philosophie ne pourrait être enseignée par les philosophes — ceux dont les actes témoignent de leur différence — et je ne vois pas bien en quoi les professeurs de philosophie apparaissent comme différents de la stupidité ambiante... "

Si j’ai bien compris cette fois, vous dites : pour enseigner la philosophie, il faut être différent de la stupidité ambiante. Or les profs de philo ne sont pas différents de cette stupidité parce qu’ils sont soumis à des rapports d’inspection. Donc ces profs ne peuvent enseigner la philosophie.

Le coeur de votre argument semble être que pour différer de la stupidité, il faudrait pouvoir faire preuve de liberté ou d’autonomie dans le jugement, ce qui n’est pas le cas de ces profs qui doivent faire un cours pour les inspecteur et non pour les élèves. S’ils avaient cette liberté, ils seraient amenés à chercher à comprendre ce dont ils parlent, au lieu d’être stupides... C’est bien ça ?

Si oui, que faites vous du fait qu’un prof n’est inspecté que tous les 3 ou 4 ans en moyenne ? S’il court après l’avancement dans l’échelon des salaires, il cherchera peut-être à tout faire pour plaire à son inspecteur, mais rien n’oblige un prof, de quelque matière que ce soit d’ailleurs, à considérer que gagner 75 euros de plus par mois, quand il en gagne déjà dans les 1800, vaut la peine de se plier en quatre pour complaire à son inspecteur.

D’autre part, croyez vous sérieusement qu’il y a des inspecteurs qui diraient à leurs inspectés : faites en sorte que vos élèves en restent à Koh Lanta et se contentent plus tard des courses à l’hypermarché pour tout accomplissement de soi ? Et si l’on peut concevoir que certains inspecteurs tiendraient à ce que ses inspectés se soumettent à une idéologie permettant la conservation des inégalités sociales par la bêtise organisée de la masse, pourquoi ce serait le cas de tous ? Si les philosophes étaient forcément dans ce que vous supposez, pourquoi ce ne serait pas le cas de tous et de chacun, y compris de vous-même ? Tenir compte de ce que pourrait être l’intérêt général, en passant par celui de ses élèves, c’est forcément du pipeau par rapport à la recherche de ses petits intérêts particuliers ?