Oui, on relèvera que si l’arbre est celtique, la naissance du Christ n’est directement reliée à l’arbre que dans la sourate 19 - même si quelque peu en descendance des mythes de naissance d’Apollon... - et nulle part dans les Evangiles.
Sur la question zodiacale, le fait que cela ne soit « pas représenté » pourrait ne pas constituer un argument ; j’ai encore oublié de relever que le Cancer, seul signe sous commande lunaire (ce fait est vérifié sur des millénaires), est encore non seulement tenu par l’astrologie antique pour un signe d’eau (d’où ce miroir), mais aussi « l’eau centrale » (par opposition au scorpion, « eau d’en bas », et aux poissons, « eau d’en haut »).
Sans oublier encore que dans l’extrait de Genèse que vous citez, avant même la Création des luminaires, il y a séparation des « eaux d’en haut » d’avec les « eaux d’en bas ». La tradition hébraïque relève ici dans le texte la lacune volontaire d’une lettre dans le mot « astres » (un « waw » en moins) que les commentateurs expliquent de la manière suivante : « C’est parce que le serpent d’eau est moins puissant que le serpent de terre » (zohar).
Enfin oui, on peut bien repérer trace de la déesse dans le protévangile, mais n’ayant pas encore parcouru toutes vos publications, je trouve difficulté à y insérer Gergovie.