@ bourrico6

Si les gens demeurent entre eux (isolat), à terme, tout le monde à terme a la même identité. D’où l’exogamie.

Concernant la non réciprocité : il faut coller un peu au réel, c’est-à-dire aux données anthropologiques, etc. Le matriarcat précède historiquement le patriarcat et a été le mode d’organisation sociale le plus pratiqué sur la durée de l’existence humaine ; ce mode a été délibérément choisi (la paternité et le mystère de la génération étaient connus mais délibérément occultés).

De surcroît, il y a différence de nature entre le matriarcat et le patriarcat. Pour le premier , ab initio, l’identité est collective, de type clanique, fondée sur le genre ; ce n’est pas la parenté qui conditionne l’appartenance au clan. Tandis que dans le cas du patriarcat, c’est justement le lien biologique et non le genre.
De plus, à ce matriarcat, se greffe les modalités possibles du mode sexuel : polygamie, polyandrie, monogamie, système mixte, etc.

Concernant l’inceste :
ce que vous dites concernant la pratique incestueuse par des castes au sein d’une société = en fait, privilège, mode sexuel mixte = défendu à la populace, autorisé à d’autres. Ce fut le cas chez les anciens Egyptiens (union entre frère et soeur), chez les anciens Perses (relation entre fils et mère, condition pour être mage) ; etc.

inceste : du latin ’in-cestus’ = non chaste. Cela signifie : la nature veut des unions indéterminées mais un jugement (humain) proscrit telle ou telle ; il les dit non chastes, cela passe ultérieurement à l’état de concept : c’est un inceste.
Les incestes sont nombreux et variés tout au long de l’histoire (ex type : Abraham se tape sa demi-soeur, sous certaines conditions ; Moïse plus tard proscrit ce type d’union sexuelle, une ’abomination’)
L’inceste qui apparait le plus ancien et qui traverse toutes les cultures est celui interdisant le rapport sexuel entre mère et fils ; celui interdisant l’union frère et soeur en découle. Celui père et fille est plus tardif ; mais de telles unions étaient exceptionnelles et sans doute réprouvées pour d’autres raisons morales : la différence d’âge.