Commentaire de Luc-Laurent Salvador sur Prévenir l'embrigadement terroriste par l'éducation à la psychologie du soi

Commentaire de Luc-Laurent Salvador

sur Prévenir l'embrigadement terroriste par l'éducation à la psychologie du soi

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Luc-Laurent Salvador 5 février 2016 06:52

@Le Gaïagénaire

Merci pour cet état de l’art sur l’âme.
Je suis généralement en plein accord avec les points de vue de Qaspard delanuit.
Il dit ici plein de belles choses mais Il y a trop de confusions et d’illogismes pour qu’on y consente autrement que sous couvert de licence poétique.
Juste un exemple, prenons le point 4 qui affirme que seule l’âme perçoit la beauté. Faudrait-il comprendre que l’esprit ne perçoit pas la beauté ? Impossible puisque l’âme est une partie de l’esprit. Il y a donc là une affirmation intenable.
Ensuite, le distinguo idées-formes est une naïveté mais il permet de faire apparaître la candeur de l’affirmation selon laquelle l’âme ne s’exprime que par l’art. Si les idées ont de la beauté, l’âme devrait aussi pouvoir s’exprimer dans la science n’est-ce pas ? Faudrait-il alors confondre art et science pour sauver l’affirmation de Qaspard ?
Il me semble que Qaspard a dû proposé un portrait à la va-vite qui a juste valeur indicative d’une approche respectable mais limitée et surtout, dépassée.
Pour ma part je sais qu’elle ne pourra être concluante car dès les prémisses, on voit ce qui manque.
C’est tout ce qui tourne autour de l’anima dont Qaspard ne dit rien, à part une vague allusion malvenue avec l’idée de l’âme qui se perçoit elle-même comme sujet à cause de limitations liées à l’incarnation.

A noter enfin que rien dans ce qu’évoque Qaspard ne vient valider la définition de l’âme comme « interface » entre le corps et l’esprit. Naître d’une rencontre ne mêne pas nécessairement au statut d’interface. Bref, Guillement n’a pas là de points d’appui.

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