Suite 6
On prétend souvent que les Européens étaient indifférents ou
distraits par rapport à leurs lointaines possessions impériales, et que
seuls quelques impérialistes teintés comme Rhodes, Kipling et Lord
Curzon s’en souciaient suffisamment. Le racisme apparaît donc comme un
problème mineur aggravé par l’arrivée d’immigrants asiatiques et
africains en Europe après 1945. Mais la frénésie de jingoïsme avec
laquelle l’Europe a plongé dans un bain de sang en 1914 parle d’une
culture belligérante de domination impériale, d’une langue machiste de
supériorité raciale, qui est venue renforcer l’estime de soi nationale
et individuelle.
L’Italie a en fait rejoint la Grande-Bretagne et la France du côté
allié en 1915 dans une crise impérialiste populaire (et a rapidement
plongé dans le fascisme après que ses désirs impérialistes aient été
déchaînés). Les écrivains et les journalistes italiens, ainsi que les
politiciens et les hommes d’affaires, désiraient ardemment la puissance
et la gloire impériales depuis la fin du XIXe siècle. L’Italie s’était
battue avec ferveur pour l’Afrique, avant d’être mise en déroute par
l’Éthiopie en 1896. En 1911, elle vit l’occasion de détacher la Libye de
l’empire ottoman. Venant après les revers précédents, son assaut sur le
pays, mis en lumière par la Grande-Bretagne et la France, a été vicieux
et applaudi à la maison. La nouvelle des atrocités commises par les
Italiens, dont le premier bombardement aérien de l’histoire, a
radicalisé de nombreux musulmans en Asie et en Afrique. Mais l’opinion
publique italienne reste implacablement derrière le pari impérial.
Le militarisme allemand, communément accusé d’être à l’origine de la
spirale de la mort en Europe entre 1914 et 1918, semble moins
extraordinaire si l’on considère qu’à partir des années 1880, de
nombreux Allemands du monde politique, économique et universitaire,
ainsi que des groupes de pression aussi puissants que la Ligue
panallemande (Max Weber en fut brièvement membre), avaient exhorté leurs
dirigeants à obtenir le statut impérial de la Grande-Bretagne et de la
France. En outre, tous les engagements militaires de l’Allemagne de 1871
à 1914 ont eu lieu en dehors de l’Europe. Il s’agissait notamment
d’expéditions punitives dans les colonies africaines et d’une incursion
ambitieuse en 1900 en Chine, où l’Allemagne se joignit à sept autres
puissances européennes dans une expédition de représailles contre de
jeunes Chinois qui s’étaient rebellés contre la domination occidentale
de l’Empire du Milieu.
En dépêchant des troupes allemandes en Asie, le Kaiser a présenté
leur mission comme une vengeance raciale : « Ne pardonnez pas et ne
faites pas de prisonniers », a-t-il dit, exhortant les soldats à
s’assurer qu’ »aucun Chinois n’osera même plus jamais regarder un
Allemand avec mépris ». L’écrasement du « Péril Jaune » (une expression
inventée dans les années 1890) était plus ou moins complet au moment de
l’arrivée des Allemands. Néanmoins, entre octobre 1900 et le printemps
1901, les Allemands lancèrent des dizaines de raids dans les campagnes
chinoises qui devinrent célèbres pour leur brutalité intense.
L’un des volontaires de la force disciplinaire était le
lieutenant-général Lothar von Trotha, qui avait fait sa réputation en
Afrique en massacrant des indigènes et en incinérant des villages. Il a
qualifié sa politique de « terrorisme », ajoutant qu’elle « ne peut
qu’aider » à maîtriser les indigènes. En Chine, il dépouillait les
tombes de Ming et présidait à quelques meurtres, mais son vrai travail
était devant lui, en Afrique du Sud-Ouest allemande (la Namibie
contemporaine) où un soulèvement anticolonial éclata en janvier 1904. En
octobre de la même année, Von Trotha ordonnait que les membres de la
communauté Herero, y compris les femmes et les enfants, qui avaient déjà
été vaincus militairement, soient abattus à vue et que ceux qui
s’échappaient de la mort soient chassés dans le désert d’Omaheke, où ils
seraient laissés pour mort. On estime qu’entre 60 000 et 70 000
personnes, sur un total d’environ 80 000 personnes, ont été tuées et que
beaucoup d’autres sont mortes de faim dans le désert. Une seconde
révolte du peuple Nama contre la domination allemande dans le sud-ouest
de l’Afrique a entraîné la disparition, en 1908, d’environ la moitié de
sa population.