@beo111
Je perçois une profonde vérité dans ce que vous présentez là.
Mais même si l’amour fait tourner le monde, il n’y a pas que de l’amour dans le monde, il y a donc une altérité à l’amour, cad, autre chose que de l’amour car, justement l’Amour s’est sacrifié pour qu’il y ait de l’Autre, comme Dieu qui est amour s’est sacrifié pour qu’il y ait de l’Homme.
Et la connaissance, sa quintessence notamment, porte sur cet autre, ce monde manifesté pour parler comme les hindous, dans lequel existe une infinité de choses qui ne sont pas l’amour mais qui toute ressortissent à une même et unique chose qui, sans être elle-même l’amour, permet de comprendre comment celui-ci vient au coeur de chaque chose et... fait tourner le monde ! 
Me suis-je fait comprendre ?
J’ai conscience d’avoir une pensée qui fait des circonvolutions parfois bien sinueuses 
Bref, pour résumer, on dit Dieu est amour, mais même en étant tout amour, il n’est pas que cela. Par exemple, il est trinitaire. Et dans cette trinité, il y a l’amour certes, mais pas que.
Donc même si l’Amour est à la fois tout et partie, il n’est pas toutes les parties et, donc, il y a du « ce qui n’est pas (que) l’amour », il y a un monde notamment. Il y a donc place pour une connaissance du monde dont la quintessence n’est pas l’amour puisque ce monde est, par définition dirais-je, autre que l’amour.
C’est encore un peu compliqué, désolé, j’essaierai de faire mieux la prochaine fois 