Commentaire de Jean Keim
sur Les fruits amers du christianisme
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Il est toujours réducteur de même seulement penser qu’une certaine catégorie de population, au nom de sa culture, en persécute d’autres ; intéressons-nous à ce qui élabore un mode de penser, comment une pensée particulière s’élabore, pouvons-nous seulement entr’apercevoir que dans un autre milieu nous penserions autrement, je suis né dans un milieu catholique qui influence mes idées, né dans un milieu athée ou musulman je penserai autrement.
Ce qui est important dans ce « processus » – je vous invite à regarder la définition de ce vocable dans un bon dictionnaire – n’est pas ce que je pense en soi mais pourquoi je pense d’une façon toute particulière, la pensée n’est pas mienne, elle est le fait de mon espèce (il peut y avoir d’autres espèces qui pensent), seulement mon contenu qui élabore mon mode de penser est lui unique, comme est unique un chemin de vie, chacun est dans sa bulle face à tous les autres contenus différents, il en résulte inévitablement des relations antinomiques et conflictuelle.
La situation semble sans issue, mais cependant l’aperception de la nature de la pensée inévitablement change mes relations avec l’autre.
Derniers commentaires
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29/03 08:50 - Laconique
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29/03 08:35 - Jean Keim
@Mélusine ou la Robe de Saphir. Si nous percevons la nature du penser, beaucoup de choses (...)
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28/03 21:14 - Mélusine ou la Robe de Saphir.
Ben oui, le fruit amer du christianisme, c’est l’amande amère. Amande ou amante : (...)
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28/03 21:08 - Mélusine ou la Robe de Saphir.
Mais l’article est intéressant. Le celtisme ou néo paganisme avait le sens réel du Sacré. (...)
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28/03 20:17 - Mélusine ou la Robe de Saphir.
Mais Yahvé était Malthusien. Et pourtant à l’époque, il n’étaient que quelques (...)
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28/03 13:54 - Jean Keim
@Samson Étymologiquement église signifie assemblée, les premiers chrétiens se rassemblaient (...)
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