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Commentaire de Hervé Hum

sur Bergson et les fondements fraternels de la démocratie


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Hervé Hum Hervé Hum 24 novembre 2021 13:41

D’après votre synthèse de ce que dit Bergson, son analyse comporte des éléments correct et d’autres non.

Sur la relation droit/devoir, c’est correct, tout comme sur le fait de la transparence en démocratie, qui en est le baromètre et permet donc de juger du niveau de démocratie selon le niveau de transparence de la décision politique. Quid de la décision politique liée à la gestion du covid, prouvant le fait dictatorial de la France.

On peut d’ailleurs résumer cette relation duale par la formule suivante « tout droit implique un devoir et tout devoir applique un droit ».

Par contre, il n’existe pas de droits « naturels », c’est totalement faux. Les droits et parce qu’ils implique les devoirs, sont tous sans exception positifs, parce que le fait de la convention qui lie les membres d’une même communauté (qui peut s’étendre à toute l’humanité, sur ce point, cela rejoins la déclaration universelle des droits de l’homme) Mais le fait qu’il faille écrire une telle déclaration est la preuve absolue qu’il n’existe pas de droits « naturels », issues de la nature.

Enfin, Bergson se trompe sur la propriété, car il faut distinguer la propriété privé, donc individuelle et qui porte sur sa propre personne et la propriété collective et qui porte sur l’environnement, commun à tous et qui n’est la propriété privé que par l’usage exclusif de la force et donc, de la violence. Autrement dit, la seule propriété qui soit inviolable en démocratie, c’est la propriété de soi même quand à ses choix de vie et de l’usage de son temps de vie, mais en aucune manière la propriété collective car sans cela, il n’existerait pas de biens publics, de routes, d’aéroports etc.

Bref, son analyse est plutôt passable...


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