@Jean Keim & Wladimir
Vous faites chacun une erreur. Wladimir suppose un savoir ultime, j’aurais plutôt dit connaissance pour le distinguer de tout savoir d’ordre intellectuel et Keim nous dit que la voie intellectuelle est une impasse sur la base d’une analyse (intellectuelle donc) fausse des processus de pensée..
Or si le but à atteindre n’a rien à voir avec l’intellect, les moyens pour l’atteindre sont légion, de l’intellect en passant par l’affectivité, l’ascèse, la méditation, philosophique ou silencieuse, etc, etc...
De la même façon qu’un randonneur qui veut voir un beau lac de montagne utilise les moyens à sa disposition, à savoir ses jambes, ou s’il a plus de moyens, un hélicoptère..
C’est ce que l’Inde appelle les différents Yogas, chacun étant plus adapté aux diverses personnalités, intellectuelles pour le Jnana Yoga, ou plutôt affectives pour le Bhakti Yoga, le Karma Yoga étant réservé aux actifs ne restant pas en place, etc, etc...
Le grand tort de Keim c’est d’avoir une confiance littéralement obtuse à ses propres vues (et donc à son propre ego), vues d’ailleurs assez monomaniaques, qu’il est incapable de remettre en question.